永寿县太君周氏挽辞二首

这首五言挽诗是王安石为北宋命妇永寿县太君周氏所作，以归葬场景、丧葬细节为切入点，既铺陈了庄重肃穆的丧葬氛围，又借香草、挽歌典故赞扬周氏高洁的德行与传世遗风，同时肯定其子仕途显贵，暗含对逝者福泽绵延的称颂，整体基调哀而不伤，典雅庄重。

1. 永寿开新邑，长沙返旧茔：永寿，指周氏的封号永寿县太君；新邑，此处指择定的新安葬茔域。长沙为周氏祖籍或归葬地，返旧茔即归返长沙祖茔安葬。
2. 金葩冷钿轴，粉字暗铭旌：金葩，以金饰打造的花形丧葬器物或灵车装饰；钿轴，镶嵌金饰的灵车车轴，代指灵车；冷，烘托丧葬场景的肃穆清冷。粉字指以白粉书写在铭旌（出丧时竖于灵前、书有死者官衔姓名的旗幡）上的文字；暗，指字迹因时光与肃穆氛围显得黯淡。
3. 薤久露难湿，兰余风尚清：薤，指古代挽歌《薤露》，此处借指哀悼之情；久谓逝者已逝，哀情绵长；难湿一说薤上露水易干，喻逝者不可复生，哀挽难及。兰为香草，喻指周氏高洁的德行；余风指周氏遗留的风范与清誉；尚清谓其声名至今清醇未泯。
4. 庆锺知有在，令子合升卿：庆锺即福庆所钟聚，指周氏生前积福；知有在谓福泽延续于子孙。令子指周氏贤能的儿子；合即应当；升卿指升任宋代卿大夫层级的高级官员。

永寿县太君的灵柩暂安新茔，终归葬于长沙旧祖茔。
灵车上金饰花片浸着清寒，铭旌上粉书字迹渐趋暗沉。
《薤露》挽歌传了许久，难挽逝者归魂；
如兰的遗风尚自清醇，留存着逝者的德馨。
福泽自当绵延留存，贤子早已位列公卿。

周氏为宋代受封永寿县太君的命妇，去世后归葬长沙祖茔，其子已官至宋代卿级高级官员。王安石作为北宋文坛与政坛核心人物，为其撰写此挽辞，既表达对逝者的哀悼，也通过诗歌赞扬其品行与教子之功，是宋代挽诗的典型作品之一。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，平仄合律，结构严谨，体现了王安石对近体诗格律的娴熟驾驭。
2. 用典含蓄自然：借《薤露》挽歌喻哀悼之情，以“兰”的香草意象比喻逝者高洁的德行，不直接抒情，而是通过意象传递情感，典雅克制，避免了挽诗常见的直白哀伤。
3. 氛围张弛有度：以“冷”“暗”二字烘托丧葬场景的肃穆清冷，又以“兰余风尚清”一转，从哀伤转向对逝者德馨的赞扬，最后以“令子合升卿”收束，既肯定了逝者的教子之功，也让全诗哀而不伤，基调庄重。
4. 语言淡雅凝练：整体语言不事雕琢，以细节（金葩、钿轴、铭旌）和意象（薤、兰）承载情感，符合王安石一贯的典雅含蓄的文学风格。