忠献韩公挽辞二首

这首挽诗是王安石为北宋三朝名臣韩琦（谥号忠献）所作，全诗高度赞誉其卓尔不群的才志、安定天下的政绩与三朝辅政的功业，以凝练的笔触概括韩琦一生，既抒发了对其猝然离世的痛惜，也表达了对这位老臣的由衷敬重，兼具庄重与深情。

1. 心期自与众人殊：心期，指心志期许、抱负志向；殊，不同。句意：韩琦的志向抱负本就与普通人大相径庭。
2. 骨相知非浅丈夫：骨相，古人通过形貌气质评判人品才具的传统说法；浅丈夫，指见识短浅、平庸无为之人。句意：从他的风骨气度就能看出，绝非平庸之辈。
3. 独斡斗杓环帝座：斡，执掌、主持；斗杓，北斗七星的斗柄，古代常以天象代指朝政大权；环，拱卫、环绕；帝座，代指帝王与朝廷中枢。句意：韩琦独自执掌国政，如同北斗环绕帝座一般辅佐君主、稳定朝局。
4. 亲扶日毂上天衢：日毂，古代神话中太阳的车驾，此处代指皇权与天子；天衢，原指京城大道，此处代指朝廷政令推行的通途。句意：亲自辅佐天子执掌朝政，推行治国政令。
5. 锄耰万里山无盗：锄耰，泛指农具，代指农耕与百姓安居乐业；万里，代指广袤疆域。句意：天下百姓安居乐业，各地山泽无盗贼作乱，社会安定太平。
6. 衮绣三朝国有儒：衮绣，古代三公、宰辅所穿的绣有纹饰的礼服，代指宰辅重臣；三朝，指韩琦历仕仁宗、英宗、神宗三朝；国有儒，意为国家有赖于韩琦这样的儒臣匡扶。句意：韩琦身任宰辅三朝，以儒家之道辅佐国家。
7. 爽气忽随秋露尽：爽气，指韩琦清朗的气度、刚正的品格与声名；秋露易逝，此处喻指韩琦猝然离世。句意：韩琦的凛然正气忽然如秋露一般消散殆尽。
8. 但留陈迹在龟趺：陈迹，指韩琦的功绩与生平事迹；龟趺，碑下的龟形石座，代指墓碑与纪念性石刻。句意：只留下不朽的事迹与丰碑，铭刻在龟趺之上流传后世。

你的心志本就异于寻常世人，
风骨气度早显绝非平庸之辈。
独掌国柄如北斗拱卫帝座，
亲辅天子如驭日车驰于通衢。
万里疆域农耕安稳山无盗贼，
三朝为相以儒道匡扶社稷。
凛然正气忽随秋露消散，
只余不朽事迹刻在龟趺碑石。

韩琦是北宋中期核心名臣，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，为稳定朝局、安定民生立下赫赫功绩，去世后获赠谥号“忠献”。王安石与韩琦虽在熙宁变法中政见相左，但始终敬重其人品与功业。熙宁八年（1075年）韩琦去世，时任宰相的王安石作此挽辞，以表哀悼与追怀。

1. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢”与颈联“锄耰万里山无盗，衮绣三朝国有儒”均为工对，句式整齐、音韵和谐，完全符合律诗格律要求，尽显挽诗庄重典雅的体裁特色。
2. 用典贴切，意象鲜明：全诗多处化用古典意象与典故，以“斗杓”“日毂”喻辅政之功，以“龟趺”代指身后丰碑，以“秋露”喻生命消逝，既贴合韩琦的重臣身份，又将抽象情感具象化，增强了诗歌的文学表现力。
3. 结构清晰，情感递进：全诗从赞其才志开篇，继而叙其辅政、安民的功业，最后以痛悼逝去、留存功绩收尾，层层递进，将崇敬与哀伤之情融入对韩琦一生的概括之中，情感真挚而不流于直白。
4. 语言凝练厚重：全诗用词精准庄重，既高度概括了韩琦的一生功绩，也体现了王安石诗歌峻洁厚重的典型风格，尽显古典诗词的典雅美感。