九井

本诗是王安石游历九井胜景的纪游之作，先以写实笔触铺展九井一带荒僻险绝的山水风貌，穿插当地神龙出没的神异传闻，随后由景生发议论，批判“天意司阴晴”的迷信观念，探讨天地山川的自然规律，寄寓对宇宙常变、世事难料的深沉思考，兼具山水诗的生动意境与宋诗特有的哲理思辨色彩。

1. 沿崖涉涧三十里：沿，顺着；涉，徒步蹚水；涧，山间溪流；三十里为约数，形容游历路途之远。
2. 高下荦确无人耕：荦（luò）确，山石错落坚硬的样子；此句言九井一带山势崎岖，土地荒僻，无人开垦耕种。
3. 扪萝挽茑到山趾：扪（mén），抓握、攀扯；萝、茑均为山间藤蔓植物；山趾，山脚。此句写诗人攀援藤蔓抵达山脚的过程。
4. 仰见吹泻何峥嵘：吹泻，指泉水喷涌倾泻而下；峥嵘，本形容山势高峻，此处形容瀑布气势雄奇磅礴。
5. 余声投林欲风雨，末势卷土犹溪阬：余声，指瀑布轰鸣的余响；投林，声响传入林间；末势，瀑布奔流的余势；溪阬（kēng），溪谷沟壑。此句以夸张手法描摹瀑布声势：轰鸣余响传入林间，仿佛要引发风雨；最后的余势卷起尘土，直扑溪谷。
6. 飞虫凌兢走兽栗：凌兢，恐惧颤抖的样子；栗，战栗。此句以飞虫走兽的惊惧侧面烘托瀑布的声势骇人。
7. 霜雪夏落雷冬鸣：此句写九井一带的奇异景观：夏季仿佛有霜雪飘落，冬季却似有雷鸣之声，实则是山水奇势引发的感官错觉与自然异象。
8. 野人往往见神物，鳞甲漠漠云随行：野人，山野之人；神物，指传说中的神龙；鳞甲，神龙的鳞甲；漠漠，云气弥漫的样子。此句写当地流传的神龙现身的民间传闻。
9. 我来立久无所得，空数石上菖蒲生：无所得，指未能见到传说中的神物；空数，徒然点数；石上菖蒲，生长在石缝中的菖蒲，一种香草。此句写诗人伫立良久的怅然与眼前实景。
10. 中官系龙沉玉册，小吏磔狗浇银觥：中官，宦官；系龙，传说中系缚神龙的典故；沉玉册，投下玉册祭祀山神；磔（zhé）狗，分裂狗身作为祭祀牺牲；银觥（gōng），银制酒器，此处指以酒献祭。此句回溯当地过往的祭祀活动。
11. 地形偶尔藏险怪，天意未必司阴晴：地形，指九井的地理形势；险怪，指奇险怪异的景观；司阴晴，掌管阴晴变化。此句批判迷信天意的观念，提出奇险景观只是地形偶然形成，天意并非主宰阴晴的力量。
12. 山川在理有崩竭，丘壑自古相虚盈：在理，遵循自然规律；崩竭，崩塌枯竭；虚盈，指空虚与满溢的交替变化。此句阐述天地万物遵循自然规律，有兴衰变化的哲理。
13. 谁能保此千世後，天柱不折泉常倾：天柱，古代神话中支撑苍天的柱子；倾，指泉水倾泻不竭。此句以反问收束，抒发对宇宙永恒性的质疑，暗含对世事无常的感慨。

顺着山崖蹚过涧水，一路走了约莫三十里，
山石高低错落坚硬崎岖，荒僻得连半亩可耕的田地都无。
攀着藤萝、拽着茑草抵达山脚，
抬头望见瀑布喷泻而下，气势何等雄奇峥嵘。
轰鸣的余响传入林间，仿佛要掀起漫天风雨；
奔流的余势卷起尘土，直扑那溪谷沟壑。
飞虫吓得浑身颤栗，走兽也惊惧缩伏，
这里夏季似有霜雪飘落，冬季却像有雷鸣轰出。
山野之人总说曾见过神异之物，
神龙鳞甲片片，云气弥漫相随。
我伫立许久却一无所获，
只能徒然数点石缝间生长的菖蒲。
昔日宦官曾系缚神龙沉下玉册祭祀，
小吏们也曾杀狗献祭、倾洒银觥美酒。
其实地形不过偶然藏下这奇险怪景，
天意未必真能掌管阴晴变化。
山川自有其理，终有崩塌枯竭之日，
丘壑从古至今，也总在空虚与满溢间轮转。
谁能保证千年之后，
天柱不会折断，这泉水也能永远倾泻不停？

九井位于今安徽繁昌西北，以奇险的泉瀑景观闻名，当地流传着神龙出没的神异传说，过往常有官民前来祭祀。学界主流认为此诗为王安石皇祐年间（1049-1054）游历江南时所作，彼时他刚任鄞县知县不久，正遍览江南山水。诗人亲临九井，先目睹雄奇壮伟的山水异象，听闻民间神异传闻，随后由眼前实景生发思考，批判迷信天意的观念，阐述自然规律的客观性，寄寓对宇宙常变的深沉感慨。

1. 结构层次分明：全诗以游踪为线索，先叙写游历过程与山水实景，再引入民间神异传说，随后转入哲理议论，层层递进，从具象的山水描摹延伸至抽象的哲理思辨，结构完整且富有张力。
2. 写景手法多样：既有“沿崖涉涧”“扪萝挽茑”的写实笔触，还原游历的艰辛与九井的荒僻；又用“霜雪夏落雷冬鸣”的夸张手法，营造出九井的奇异氛围；更以“飞虫凌兢走兽栗”的侧面烘托，强化瀑布的声势骇人，将九井的险绝风貌描摹得淋漓尽致。
3. 议论自然灵动：宋诗常以议论为诗，本诗的议论并非生硬说教，而是由眼前实景与民间传说自然生发。从“天意未必司阴晴”到“山川在理有崩竭”，逐步推进对自然规律的探讨，既批判了迷信观念，又体现了王安石朴素的唯物主义自然观与辩证法思想。
4. 语言风格兼具雄健与雅致：全诗笔力雄健，如“吹泻何峥嵘”“卷土犹溪阬”等句，气势磅礴，贴合九井的险绝景观；同时语言雅致，典故运用自然妥帖，如“天柱不折”化用《淮南子》的神话典故，既丰富了内涵又不显得晦涩，体现了王安石“瘦硬通神”的诗歌风格。