车螯二首

这首五言咏物诗以车螯（一种海产贝类）为喻，通过其肉因鲜美被烹食、壳因无食用价值被弃置却能久存的遭遇对比，抒发了对“有功不见论”的社会现象的感慨，寄托了对人才被埋没、实用与价值错位的思考，兼具咏物与寄兴的双重意趣。

1. 车螯：又名昌娥、蜃，一种大型海产蛤蜊，壳厚质坚，肉可食用，壳可入药。
2. 肉甚美：肉质味道十分鲜美。
3. 由美得烹燔：由得，因为、凭借；烹燔：烹煮与烧烤，泛指烹制食用。
4. 壳以无味弃：以，因为；无味，指无食用价值；弃，被丢弃。
5. 弃之能久存：（车螯壳）被丢弃后反倒能够长久保存，因壳质坚硬不易腐坏。
6. 予尝怜其肉，柔弱甘咀吞：予，我；尝，曾经；怜，怜惜；柔弱：形容肉质细软；甘，甘愿；咀吞：咀嚼吞咽。
7. 又尝怪其壳，有功不见论：怪，诧异、奇怪；有功：指车螯壳具备实用价值（如入药、可作器物原料等）；不见论：不被人谈论、赏识。
8. 醉客快一噉，散投墙壁根：醉客：指饮酒作乐的食客；快，畅快；噉（dàn）：同“啖”，吃；散投：随意丢弃。
9. 宁能为收拾，持用讯医门：宁能：怎能、怎么能；收拾：收拾收藏；持用：拿着它；讯医门：到医家那里问询其功用与价值。

车螯的肉味道格外鲜美，正因这份鲜美才被拿去烹煮烧烤。
它的壳因为没有食用价值被人丢弃，可被弃置后反倒能长久留存。
我曾经怜惜那细嫩柔软的螯肉，甘愿细细咀嚼将它吞咽。
又曾经诧异那坚硬的壳，明明有实用价值却无人赏识谈论。
醉酒的食客畅快地大嚼一通，吃完便随手丢在墙根之下。
怎能将这些被弃的壳收拾起来，拿着去向医家问询它的真正价值呀？

此诗为王安石早期咏物寄兴之作，具体创作年份未明确记载。王安石早年仕途辗转，既有对社会民生的观察，也有自身对人才境遇的体悟。全诗借日常饮食中的寻常物象，暗合了他对当时社会重浅近功利、忽视长远价值与人才价值的不满，也暗含了对自身或同类才士被埋没的感慨，整体风格平实质朴，体现其早期诗歌的创作特点。

1. 托物言志，对比鲜明：全诗以车螯的肉与壳为核心对比意象，肉因“美”被烹食，壳因“无味”被弃置，却又以“久存”反衬肉的易腐，以“有功不见论”点明壳的真实价值被忽视，巧妙寄寓了“有用者被轻、无用者被重”的社会错位现象，将抽象的感慨具象化。
2. 语言质朴自然：全诗采用五言古诗体裁，格律自由，语言浅近直白，无刻意雕饰之语，以日常口语化的表达传递深沉思考，符合王安石早年“不事雕琢”的诗风特点。
3. 收束有力，余味悠长：末两句以反问收束全篇，“宁能为收拾，持用讯医门”将前文的叙事转向议论，以诗人的惋惜与不平收束全诗，既强化了对车螯壳被埋没的遗憾，也将咏物的意趣延伸至对社会用人、价值评判的深层思考，拓展了诗歌的思想内涵。