胡氏逢原堂

本诗为王安石题赠胡氏新建逢原堂的诗作，先以清丽笔触描绘铜官一带山水萦回、花鸟鲜活的清幽居所，继而称赞胡家世代儒雅的家风与雅集宴饮的人文气象，最后阐释“逢原”堂名的儒家深意，以木茂培本、流长养源为喻，劝勉胡氏子弟追慕古道、修身固本，兼具赞美与期许之意，是兼具景趣、理趣与真情的题堂佳作。

我爱铜官好，君实家其间。
- 铜官：地名，即今安徽铜陵市一带，因产铜得名，为胡氏聚居之地。
- 君实：对胡姓主人的敬称（非北宋司马光之字）。
- 家其间：安家居住于此山水之间。

山水相萦萃，花卉矜春妍。
- 萦萃：环绕聚集，形容山水环抱聚拢的景致。
- 矜：夸耀、展露，此处指花卉竞相绽放，尽显春日妍丽。
- 春妍：春日的秀美景致。

有鸣林间禽，有跃池中鲜。
- 林间禽：林间的飞鸟。
- 池中鲜：池中的鲜鱼，“鲜”代指鱼类。

叶山何嗟峨，秀峙东南偏。
- 叶山：铜官附近的山名（今铜陵叶山）。
- 嗟峨：同“嵯峨”，形容山势高耸挺拔。
- 秀峙：秀美地耸立。
- 东南偏：指叶山位于铜官镇的东南方位。

峰峦日在望，远色涵云边。
- 日在望：每日都能望见。
- 远色：远山的色泽与景致。
- 涵：融入、笼罩。
- 云边：云端天际，形容远山与云雾相接的辽远意境。

宾客此遴集，觞饮常留连。
- 遴集：遴选聚集，此处指有才德的宾客汇聚于此。
- 觞饮：饮酒宴饮。
- 留连：流连不舍，不忍离去。

君家世儒雅，子弟清风传。
- 家世：家族世代传承的门风。
- 儒雅：崇尚学问、品行端正的家风。
- 清风：清雅正直的美名与家风。

前日辟书堂，名之曰逢原。
- 前日：不久前。
- 辟：开辟、建造。
- 书堂：读书治学的堂屋。
- 逢原：堂名，语出《孟子·离娄下》“资之深，则取之左右逢其原”，意为治学修身根基深厚，便能得心应手、取之不尽。

有志在古道，驰情慕高贤。
- 古道：古代圣贤所倡导的道义与正道。
- 驰情：倾注情志、倾心向往。
- 高贤：德才兼备的先贤。

深哉堂名意，推此宜勉旃。
- 深哉：含义深远啊。
- 推此：推究、领悟堂名的寓意。
- 勉旃：勉励之意，“旃”为“之焉”的合音词。

木茂贵培本，流长思养源。
- 茂：繁茂。
- 培本：培育树木的根本，比喻修身治学需夯实根基。
- 养源：涵养水源，比喻需培养治学与修身的源头。

左右无不宜，愿献小诗篇。
- 左右：各处、方方面面，此处指行事的各个环节。
- 无不宜：没有不恰当、不顺遂之处，意为行事得心应手。
- 小诗篇：谦称自己的诗作。

我深爱铜官这方灵秀宝地，您的家就安落在这山水之间。
青山绿水环绕相拥，春花竞相展露春日的妍丽容颜。
林间有飞鸟婉转啼鸣，池中游鱼自在腾跃。
叶山高耸巍峨，秀美地矗立在东南一隅。
峰峦日日可望见，远山的色泽融入云端天际。
有才德的宾客在此汇聚，宴饮流连不忍离去。
您家族世代崇尚儒雅，后辈们传承着清雅的家风。
不久前您开辟了这座书堂，将它命名为“逢原”。
您有志于践行圣贤古道，倾心仰慕德才兼备的先贤。
堂名的寓意何其深远，推究此理更应勉励前行。
树木繁茂贵在培育根本，河川流长需要涵养源头。
愿您行事处处合宜顺遂，这便是我献上的小小诗篇。

本诗是王安石题赠铜陵胡氏新建逢原堂的交游之作。王安石晚年退居江宁（今南京），铜官毗邻江宁，胡氏为当地儒雅世家，与王安石有交游往来。胡氏新近建造书堂并取堂名为“逢原”，王安石受邀题诗，既赞美了胡家清幽的居住环境与雅致的人文氛围，也借堂名阐释儒家修身固本的核心要义，寄寓了对胡氏子弟追慕先贤、夯实根基的期许。关于胡氏的具体身份，学界暂无定论，一般认为是铜陵当地的书香门第。

1. 结构层次清晰：全诗以“赞环境—颂家风—释堂名—寄期许”为脉络，先绘景后抒情说理，层层递进，从自然景致过渡到人文气象，最终落脚于堂名的哲理内涵，逻辑连贯，主旨明确。
2. 写景动静结合，意境清幽：开篇以“山水相萦萃”写静态山水，再以“鸣禽”“跃鲜”点缀动态生机，勾勒出兼具静谧与活力的山居图景，语言质朴自然，无雕琢痕迹，尽显江南田园的灵秀之美。
3. 用典自然贴切：堂名“逢原”化用《孟子》语句，将儒家修身思想融入堂名之中，不着痕迹地阐发了治学与修身的核心道理，使题堂诗兼具文化底蕴与思想深度。
4. 比喻生动形象，理趣盎然：“木茂贵培本，流长思养源”以树木生长、河川奔流为喻，将抽象的“修身固本”之道具象化，既符合题赠诗的得体语境，又传递出宋诗特有的理趣，平易而深刻。
5. 语言风格平实真挚：全诗以五言古体写成，不追求严苛的格律对仗，语言浅近流畅，情感真挚恳切，既体现了王安石晚年诗风的清雅平和，又契合题赠诗的社交礼仪与赞美期许的主旨。