车载板二首

这首五言古诗以车载板（即鵩鸟）为咏物对象，借汉代贾谊遇鵩鸟作赋的典故，将自身晚年退居的心境与鸟的境遇相融合，既抒发了对物类的怜惜，也暗含对自身遭逢猜忌的感慨，兼具闲适超脱与沉郁愤懑的复杂情感。

1. 鸟有车载板，朝暮尝一至

   • 车载板：鵩鸟的别名，据《异物志》记载，鵩鸟形似猫头鹰，一名车载板。
   • 朝暮尝一至：早晚时常会飞到诗人居所。

2. 世传鵩似鴞，而此与鴞似

   • 鴞（xiāo）：即猫头鹰，古人认为其为不祥之鸟。此句意为世人传说鵩鸟与猫头鹰相似，这只鸟确实与鸮鸟形貌相近。

3. 唯能预人死，以此有名字

   • 预人死：预先知晓人的死期，古人认为鵩鸟入室主家有丧事。此句意为鵩鸟因能预知死期的特性，得名车载板。

4. 疑即贾长沙，当时所遭值

   • 贾长沙：指西汉文学家贾谊，曾被贬为长沙王太傅，后作《鵩鸟赋》以抒怀。遭值：遭遇、遇到。此句意为诗人疑心这只鸟就是贾谊当年在长沙所遇见的那只鵩鸟。

5. 洛阳多少年，扰扰经世意

   • 经世意：经营世事、建功立业的心意。此句意为洛阳城中年少才俊众多，皆怀着匡济天下的志向。

6. 粗闻方外语，便释形骸累

   • 方外语：指道家超脱世俗的言论。形骸累：指身体与世俗事务带来的束缚。此句意为贾谊仅粗略听闻道家方外之言，便得以解脱形骸的牵累。

7. 吾衰久捐书，放浪无复事

   • 捐书：丢弃书卷，指不再过问世事。放浪：放旷不羁。此句意为诗人晚年衰老已久，早已抛却诗书，放旷不羁不再受俗事牵绊。

8. 尚自不见我，安知汝为异

   • 不见我：化用《庄子·齐物论》“吾丧我”的典故，指忘却自我本真，超脱世俗评判。此句意为连我自己都已忘却本真，又怎会将你视作异类。

9. 怜汝好毛羽，言音亦清丽

   • 言音：鸟鸣之声。此句意为诗人怜惜这只鸟有着俊美的羽毛，啼鸣之声也清丽动听。

10. 胡为太多知，不默而见忌

    • 多知：过于明察多智，此处指鵩鸟能预知死事的特性。见忌：被人猜忌。此句意为为何你偏要太过明察，不肯缄默不言而招来猜忌。

11. 楚人既憎汝，弹射将汝利

    • 楚人：贾谊在长沙时，长沙为楚地，当地人憎恶不祥之鸟。弹射：用弹弓射杀。此句意为楚地之人既然憎恶你，便会用弹弓将你捕杀。

12. 且长随我游，吾不汝羹胾

    • 羹胾（zì）：肉羹与大块肉，此处指将鸟做成肉食。“不汝羹胾”为宾语前置，即“不羹胾汝”。此句意为姑且长久随我一同遨游吧，我绝不会将你做成肉食。

有一种鸟儿名叫车载板，早晚时常会飞到我的居所。
世人都说鵩鸟形似猫头鹰，这鸟儿确实与鸮鸟模样相仿。
它唯独能预先知晓人的死期，也因此得了车载板的名号。
我疑心它就是贾谊在长沙所遇的那只，正是当年贾谊遭逢的同类。
洛阳城中多少年少才俊，纷纷扰扰都怀着匡济天下的心意。
不过粗粗听闻了道家方外之言，便已挣脱了形骸的束缚。
我衰老已久，早已抛却了诗书卷帙，放旷不羁不再受俗事牵系。
连我自己都忘却了本真的自我，又怎会将你视作异类？
我怜惜你有着俊美的羽毛，啼鸣的声音也清丽动听。
为何你偏要太过明察多智，不肯缄默不言而招来猜忌？
楚地之人既然憎恶你，便会用弹弓将你捕杀。
姑且长久地随我一同遨游吧，我绝不会把你做成羹肉来享用。

此诗作于王安石晚年退居江宁（今南京钟山）时期。王安石熙宁九年（1076）第二次罢相后，便不再过问朝政，退居钟山，寄情山水，思想上深受佛道影响，追求精神超脱。诗人借鵩鸟典故，将自身与贾谊的遭遇相类比，既抒发了晚年闲居的超脱心境，也暗含对朝堂之上猜忌贤才、倾轧异己的不满，是其晚年抒怀咏物的代表作之一。

1. 用典精巧，托物言志：全诗核心典故取自贾谊《鵩鸟赋》，将鵩鸟的命运与自身晚年遭逢的境遇相勾连，借鸟喻人，既写鵩鸟因“多知”见忌，也暗讽自己与贾谊一样因才见疏、遭人猜忌，意蕴深厚。
2. 情感复杂，层次分明：全诗先叙鸟之形貌特性，再引入典故抒怀，继而写自身晚年的超脱状态，最后以对鵩鸟的庇护作结，从咏物到抒怀，层层递进，兼具闲适超脱与沉郁愤懑的复杂情感。
3. 语言质朴自然：全诗以浅近直白的文言写成，无刻意雕琢之语，却能将情感表达得真挚深沉，符合王安石晚年诗歌“闲淡简远”的风格特点。
4. 化用道家思想：“尚自不见我”化用《庄子·齐物论》“吾丧我”的典故，体现了诗人晚年超脱世俗、忘却自我的精神追求，契合其退居后的思想状态。