英宗皇帝挽辞二首

本诗为王安石为宋英宗赵曙所作的挽诗，以英宗驾崩后的追尊、丧葬为核心内容，既抒发了朝臣对先帝猝然离世的哀恸之情，也赞颂了英宗的统治功绩，末句寄望于继位的宋神宗能承继帝业、守护兴盛，整体兼具哀挽之诚与颂赞之礼，是典型的台阁体挽诗佳作。

1. 玉册上鸿名，犹残警跸声：
   玉册：古代帝王用于册封、追尊的玉制简册，此处指为英宗奉上庙号、谥号的册书。鸿名：宏大的尊号（指英宗的庙号“英宗”与谥号“宪文肃武宣孝皇帝”）。警跸：帝王出行时清道戒严的仪卫制度，此处代指英宗生前的宫廷仪卫之声，暗含先帝新崩、旧仪尚在的哀戚氛围。
2. 忽辞千岁祝，虚卜五年征：
   千岁祝：臣民对帝王的祝寿、祈福之辞，此处代指英宗在位期间的朝贺与民间祝颂。忽辞：突然辞世。一说此处指英宗欲行仁宗三年之丧的五年规制，但结合英宗在位四年即驾崩的史实，以预卜寿数落空之说更为学界通行。
3. 羽卫悲哀送，山陵指顾成：
   羽卫：皇帝的仪仗护卫部队。山陵：帝王的陵墓，此处指英宗的永厚陵。指顾成：形容陵墓建造工程迅速完成，“指顾”意为转眼之间，既符合宋代帝陵的丧葬规制，也暗含哀痛之下对逝者的不舍。
4. 讴歌归圣子，世孝在持盈：
   讴歌：出自《孟子·万章上》“讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜”，代指民心所向，此处指朝臣与百姓归心于继位的宋神宗赵顼。圣子：对新君的尊称。世孝：此处指传承先帝的基业与孝思。持盈：出自《老子》“持而盈之，不如其已”，原指保持盈满的状态，此处指守护北宋的兴盛帝业，寄望新君能守成兴业。

玉册刚奉上先帝的尊号，耳畔还残留着当年清道的仪卫余音。
忽忽之间辞离人世，臣民的祝寿祈愿终成虚话，预卜的五年寿数也落空无凭。
羽林仪仗载着满朝哀恸送葬，帝陵转眼之间便已落成。
民心尽归新帝圣子，世代的孝思与基业，全在守护这盛业兴隆。

宋英宗赵曙为北宋第五位皇帝，嘉祐八年（1063）以皇子身份继位，治平四年（1067）猝然驾崩，年仅三十六岁，在位仅四年。王安石于嘉祐六年（1061）入翰林为学士，英宗驾崩时正任职京城，作为台阁重臣，按惯例创作挽辞以表哀悼。此诗既贴合宋代官方丧葬礼仪的语境，也暗含对英宗早逝未能彻底推行改革的惋惜，同时寄望于继位的宋神宗能延续朝局、开启新的治理局面，为后来的熙宁变法埋下伏笔。

1. 格律工整，对仗精严：本诗为标准五言律诗，首联仄起入韵，全诗平仄粘对合规。颔联“忽辞千岁祝”与“虚卜五年征”、颈联“羽卫悲哀送”与“山陵指顾成”均为工对，词性、结构一一对应，体现了王安石律诗创作的严谨法度。
2. 用典含蓄，贴合语境：“讴歌”化用《孟子》典故，自然点明民心向背；“持盈”化用《老子》语句，将守成兴业的政治期许融入挽诗语境，既不失典雅，又贴合台阁颂赞的得体要求。
3. 情感层次分明：全诗以“哀”起笔，以“望”收束：首联写旧仪尚存的哀戚，颔联写寿数落空的遗憾，颈联写丧葬送葬的哀荣，尾联转向新君，将私人哀悼升华为对朝局传承的期许，哀而不伤，兼具颂赞与哀思，符合帝王挽诗的庄重得体，也体现了王安石作为政治家的文字格局。