次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书

· 王安石

苑中谁得从春游,想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转,宫云低绕乐声留。
年华未破清明节,日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优。

简要说明

这首诗为王安石次韵杨乐道的七言律诗,以“上巳闻苑中乐声”为核心题材,先描摹皇家苑囿上巳宴游的雅致场景,末句转入议论,委婉表达对君主不应沉溺于倡优享乐、当心怀天下的期许,兼具写景与讽谏之意。

逐句注释

  1. 苑中谁得从春游:苑中,指北宋皇宫御苑;谁得从,谁能够随从君王出游。此句以设问开篇,引出对宫廷游春场景的想象。
  2. 想见渐台瓦欲流:渐台,汉代建章宫台名,此处借指北宋皇家宫苑楼台;瓦欲流,形容台阁建筑华美精致,春日光影浮动仿佛瓦檐都在流动,极言苑中景致之盛。
  3. 御水曲随花影转:御水,皇家园林的池沼水景;曲随,曲折蜿蜒地随着;花影,花间投射的光影。此句写池水随花影摇曳流转的灵动景致。
  4. 宫云低绕乐声留:宫云,宫廷上空的云霭;低绕,低垂缭绕;乐声留,乐声萦绕不散。此句以云之缭绕反衬乐声悠远,将无形的乐声具象化。
  5. 年华未破清明节:年华,时节;未破,未过、未至(“破”为书面语中“度过”的引申义)。上巳节多在清明前后,此句点明游春的节令背景。
  6. 日暮初回祓禊舟:祓禊,上巳节传统习俗,指临水洗濯、祭祷祈福;祓禊舟,用于举行祓禊仪式的游船。此句写日暮时分祓禊游宴结束,游船初返的场景。
  7. 更觉至尊思虑远:至尊,古代对帝王的尊称;思虑远,指帝王心怀天下、谋虑深远。
  8. 不应全为拙倡优:不应,不应该;全为,仅仅是为了;“拙”为谦婉之辞,非贬义,此处指宫廷乐舞艺人,意为不必只为取悦艺人而游乐。

现代译文

谁能伴从君王御苑游?遥想渐台高耸瓦光流。
御池弯弯随花影转动,宫云低垂绕着乐声留。
时节未过清明佳节,日暮时分祓禊舟初回。
更觉陛下思虑深远,绝非只为取悦倡优辈。

创作背景

此诗为王安石熙宁年间主持变法时期所作。杨乐道即北宋名臣杨绘(字乐道),此诗为王安石依杨乐道原诗韵脚所作的组诗《次杨乐道韵六首》之五。上巳节(三月三)为古代传统游春祈福节日,当日王安石听闻皇宫苑囿中传出宴游乐声,遂借景抒怀,既描摹宫廷宴游的雅致场景,又委婉劝谏宋神宗,不应将心思全放在倡优享乐之上,应心系朝政、思虑长远,暗含对君主理政的期许。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准七言律诗,颔联“御水曲随花影转,宫云低绕乐声留”对仗工整,“御水”对“宫云”(名词对名词)、“曲随”对“低绕”(状动结构对状动结构)、“花影转”对“乐声留”(名词+动词结构对名词+动词结构),词性、意境皆相合,符合律诗对仗规范。
  2. 用典含蓄雅致:以汉代渐台借代北宋御苑,既暗合皇家宫苑的宏大气象,又避免直白写景的浅露,体现宋诗“以才学为诗”的特点。
  3. 虚实结合与视听交融:“想见渐台瓦欲流”为虚写,以想象之笔勾勒苑中盛景;其余句多为实写实景与场景。“乐声留”将听觉的乐声与视觉的云霭结合,营造出静谧悠远又带着宴游暖意的宫廷氛围,视听交融。
  4. 叙议结合,委婉讽谏:前六句铺陈宫廷游春场景,末两句转入议论,未直接批评君主享乐,而是以“思虑远”反衬游乐不应止于倡优,劝谏之意委婉含蓄,既不失对帝王的尊重,又暗含对朝政的关切,符合王安石作为政治家的行文风格。

常见问题

《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》的作者和朝代是什么?

《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》主要写了什么?

这首诗为王安石次韵杨乐道的七言律诗,以“上巳闻苑中乐声”为核心题材,先描摹皇家苑囿上巳宴游的雅致场景,末句转入议论,委婉表达对君主不应沉溺于倡优享乐、当心怀天下的期许,兼具写景与讽谏之意。

《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》的创作背景是什么?

此诗为王安石熙宁年间主持变法时期所作。杨乐道即北宋名臣杨绘(字乐道),此诗为王安石依杨乐道原诗韵脚所作的组诗《次杨乐道韵六首》之五。上巳节(三月三)为古代传统游春祈福节日,当日王安石听闻皇宫苑囿中传出宴游乐声,遂借景抒怀,既描摹宫廷宴游的雅致场景,又委婉劝谏宋神宗,不应将心思全放在倡优享乐之上,应心系朝政、思虑长远,暗含对君主理政的期许。

《次杨乐道韵六首其五——五上巳闻苑中乐声书》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联“御水曲随花影转,宫云低绕乐声留”对仗工整,“御水”对“宫云”(名词对名词)、“曲随”对“低绕”(状动结构对状动结构)、“花影转”对“乐声留”(名词+动词结构对名词+动词结构),词性、意境皆相合,符合律诗对仗规范。 2. 用典含蓄雅致 :以汉代渐台借代北宋御苑,既暗合皇家宫苑的宏大气象,又避免直白写景的浅露,体现...