英宗皇帝挽辞二首

这是一首悼念宋英宗赵曙的五言挽诗，围绕英宗的帝王生涯、身后哀荣与德行功绩展开，既表达了对帝王驾崩的哀悼之情，又以典实称颂其治世正统与仁德，兼具庄重的礼制色彩与文学性。

1. 御气方尊极：御气指帝王的气运与威仪，尊极即登极称帝，此处指英宗刚即位，地位尊崇稳固。
2. 乘云已泬寥：乘云为古代帝王去世的讳称（以“乘云归天”喻帝王魂魄升天），泬寥指空旷高远之境，此句写英宗驾崩，英魂归于天际。
3. 衣冠万国会：衣冠代指朝臣、士大夫及域外使臣，万国会指天下官民、属国齐聚哀悼，形容哀荣之盛。
4. 陵寝百神朝：陵寝指帝王的陵墓与宗庙，此句写英宗驾崩后，宗庙祭祀时仿佛百神前来朝奉，彰显其身后威严。
5. 夏鼎传归启：夏鼎相传为夏禹所铸，象征王权正统传承，此处以夏启继承大禹基业的典故，喻指英宗合法继承仁宗皇位，延续大宋正统。
6. 虞羹想见尧：虞羹指虞舜时期的羹食，代指尧舜的仁政之治，此句以尧舜圣君为喻，称颂英宗的仁德堪比古之贤帝，令人追思仰慕。
7. 谁当授椽笔：椽笔语出《晋书·王珣传》，指如椽的大手笔，喻指杰出的文才，此处发问谁能以大笔记述英宗的功德。
8. 论德在琼瑶：琼瑶指美玉，此处以美玉喻指美好珍贵的文辞，意为应当以如玉般的美文来颂扬英宗的德行。

帝王气运正当尊崇登极，
乘云归去已入空旷天际。
百官属国会聚凭吊先帝，
陵寝宗庙引来百神朝仪。
夏鼎传国如同启承大禹，
追慕虞羹犹见圣君尧帝。
谁人能握如椽大笔一支，
以美玉般文辞论德颂基。

宋英宗赵曙为宋仁宗养子，于嘉祐八年（1063）即位，治平四年（1067）因病驾崩，在位仅四年。王安石此时正任职于朝廷，曾任知制诰，负责起草宫廷文书，此诗为英宗驾崩后所作的官方悼念挽辞，需符合宫廷礼制规范，既要表达对帝王的哀悼，又要称颂其统治功绩与正统地位。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“衣冠万国会，陵寝百神朝”、颈联“夏鼎传归启，虞羹想见尧”均对仗工整，符合近体诗的格律要求，体现了王安石律诗创作的严谨性。
2. 用典贴切：全诗以夏鼎、尧舜等典实，将英宗比作继承正统的贤明帝王，既符合儒家礼制中对帝王的称颂规范，又避免了空泛的赞美，含蓄厚重。
3. 意境庄重：首联以“泬寥”营造空灵哀婉的氛围，颔联用“万国会”“百神朝”烘托身后哀荣的肃穆场面，整体风格典雅庄重，契合挽诗的体裁要求，既表达哀悼之情，又彰显帝王的威严与功绩。
4. 收束有余味：尾联以发问收束全诗，感叹无人能尽述英宗的德行，既呼应了挽诗的颂扬主题，又留下了悠长的回味，体现了诗歌的结构张力。