次韵唐彦猷华亭十咏其五柘湖

本诗为王安石次韵唱和之作，咏华亭柘湖风物。先以清丽笔墨勾勒湖山菱叶的春日景致，借当地秦女为湖神的民间传说引出民间祭祀习俗，末段由景及理，抒发对鬼神祸福的理性思考，兼具写景、咏俗与说理三重内涵。

1. 柘林著湖山：柘林，柘树成林的地带；著，附着、环绕；句意为柘树林环绕着柘湖周边的山水。
2. 菱叶蔓湖滨：菱叶，菱角的水生叶片；蔓，蔓延、铺展；湖滨，湖水岸边；句意为菱叶铺满了湖岸周边的水面。
3. 秦女亦何事，能为此湖神：秦女，此处指当地流传的执掌柘湖的秦姓神女（具体典故未详，为华亭本地民间信仰）；何事，有什么缘由、因缘；为，成为；句意为这位秦地女子究竟有何缘故，能成为这柘湖的神灵？
4. 年年赛鸡豚：赛，古代春秋两季以祭品酬神的祭祀赛会活动；鸡豚，鸡与小猪，泛指普通祭祀祭品；句意为年年都有百姓以鸡豚为祭品祭祀湖神。
5. 渔子自知津：渔子，以捕鱼为生的渔人；津，此处指湖中的航道、深浅要害之处；句意为当地的捕鱼人自然知晓湖中的航道与通行路径。
6. 幽妖窟险阻：幽妖，潜藏在幽暗偏僻处的妖异鬼怪；窟，盘踞、藏身；险阻，指湖岸险峻偏僻之地；句意为妖异鬼怪盘踞在湖岸的险僻之处。
7. 祸福易欺人：欺，迷惑、蒙蔽；句意为祸福的表象容易让人被迷惑，难以认清本质。

柘树林环绕着湖山胜景，
菱叶蔓延铺满了湖滨水面。
那位秦女究竟有何因缘，
能成为这柘湖的护佑神灵？
年年都有百姓以鸡豚献祭，
捕鱼的船夫自识湖中路途。
妖异鬼怪盘踞在险僻之处，
祸福表象最易将世人蒙蔽。

本诗是王安石与唐垧（字彦猷）的唱和之作：唐彦猷先作《华亭十咏》咏华亭当地十处风物，王安石依原诗韵脚和作十首，此为第五首咏柘湖之作。华亭即今上海松江，柘湖为当地古湖（今已淤废）。此诗创作约为北宋庆历至嘉祐年间，王安石早年游历或任职浙西之时，借当地民间传说与风物，融入自身对鬼神迷信的理性审视。

1. 格律章法：全诗为标准五言律诗，押平水韵十一真部，首联对仗工整，“柘林”对“菱叶”、“著湖山”对“蔓湖滨”，以极简笔墨绘出湖景生机；章法上由实景入传说，再转写民间习俗，末段收束说理，层层递进，结构严谨。
2. 虚实结合：实写柘湖山水菱叶的实景，虚写秦女湖神的民间传说，虚实相映，既增添了诗歌的文化底蕴，又贴合当地风物特色。
3. 寓理于景：诗人由民间祭祀湖神的习俗，顺势转入议论，以“幽妖窟险阻”暗指迷信鬼神的虚妄，“祸福易欺人”直抒理性思考，批判了被表象迷惑的祸福观，体现了宋诗“以议论入诗”的特点，且议论自然不生硬，与前文写景叙事融为一体。
4. 语言特色：全诗语言平实凝练，无刻意雕琢之痕，写景如在目前，说理深入浅出，兼具清新的写景意境与务实的理性思考，体现了王安石早期咏物诗的典型风格。