与舍弟华藏院忞君亭咏竹

这首七言律诗借咏华藏院忞君亭旁的竹林，既描摹了竹的清劲神韵，又以竹自况，抒发了诗人历经政坛起落、依然坚守刚正节操的人生态度，同时勉励弟弟爱惜立身根本，秉持高洁品格。

一迳森然四座凉
残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，
自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露，
终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，
欲乞伶伦学凤凰。

1. 一迳森然四座凉：迳，同“径”，小路；森然，形容竹林茂密挺拔的样子；四座凉，指亭中四周因竹荫而倍感清凉。
2. 残阴余韵去何长：残阴，指竹影；余韵，指竹的清韵、风致；去何长，谓其韵味悠长深远。
3. 人怜直节生来瘦：怜，喜爱；直节，竹的挺直茎干，比喻正直的操守；生来瘦，谓竹天生清瘦挺拔，亦喻君子品格清劲不俗。
4. 自许高材老更刚：自许，自我期许、自谓；高材，指高洁的才具与品格；老更刚，到老反而更加坚贞刚正。
5. 会与蒿藜同雨露：会，终将；蒿藜，泛指野草，此处喻凡庸之辈；同雨露，指一同承受天地雨露的滋养。
6. 终随松柏到冰霜：随，伴随；到冰霜，指经受冰霜的严酷考验，喻身处逆境而不屈不挠。
7. 烦君惜取根株在：烦君，劳烦弟弟；惜取，爱惜；根株，竹的根部，此处既指竹的根本，也喻立身的根基与品格的本源。
8. 欲乞伶伦学凤凰：乞，希望效法、求取；伶伦，古代传说中黄帝的乐官，曾取竹制律管，此处以伶伦制律代指竹的珍贵价值；凤凰非竹实不食，此处谓愿如凤凰般依竹而栖，坚守高洁。

小径蜿蜒穿行于茂密竹林，亭中四下浸着凉意森森。
竹影婆娑清韵悠远，悠悠远去，悠长不尽。
世人皆爱竹的挺直节骨，天生清瘦劲挺；
我自期许这高洁才具，到老愈发放荡刚正。
终将与野草一同承受雨露滋养，
最终却能与松柏并肩，经受住冰霜的严酷考验。
劳烦弟弟珍重这竹的根株，
我也愿效法伶伦制律、凤凰栖竹，葆守这份清操根本。

这首诗创作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。王安石两次拜相推行变法，又两次罢相，晚年远离朝堂政治中心，隐居半山园，与亲友唱和往来。华藏院是江宁城内的一处寺院，忞君亭为寺中亭台。此诗是王安石与弟弟王安礼同游华藏院时所作，借咏竹抒发自身历经政坛风波后依然坚守刚正节操的心境，同时勉励弟弟秉持高洁品格。

1. 托物言志，借竹抒怀：全诗以竹为核心意象，将竹的外形特征与君子品格一一对应：竹的直节对应正直操守，竹的清瘦对应清劲品格，竹的耐寒对应逆境坚贞，既描摹出竹的清劲神韵，又寄托了诗人不随流俗、老而弥坚的人生追求。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”与颈联“会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”均为严整的对仗句，句式整齐，音韵和谐，体现了宋诗成熟的格律之美。
3. 对比鲜明，意蕴深厚：诗人以“蒿藜”与“松柏”对比，凸显竹虽与凡庸之辈同受滋养，却能在冰霜中独守坚贞；以世俗所怜的“直节瘦”与诗人自许的“高材刚”对比，写出自己不迎合流俗的人格底色。
4. 用典含蓄自然：尾联化用伶伦制律、凤凰非竹实不食的典故，既呼应咏竹主题，又委婉表达了希望兄弟二人葆守立身根本、不负清操的期许，使诗意更为悠远含蓄。