寓言六首

这首诗是《寓言六首》中的一篇，以寓言笔法讽刺世俗浅见之人：他们唯利是图、不讲仁义，竟以小人之心质疑儒家推崇的仁义典范伯夷、叔齐的真实存在；其才学微薄却贪欲无穷，最终不仅自身陷入困窘，更将贪求私利的祸患波及天下百姓。

1. 小夫谨利害，不讲义与仁：小夫，指见识短浅、格局狭隘的世俗小人；谨，计较、拘泥于；义与仁，儒家核心伦理准则，代指仁义之道。句意：见识短浅的小人只计较分毫利害得失，从不讲求仁义道德的根本。
2. 读书疑夷齐，古岂有此人：夷齐，伯夷与叔齐，商朝孤竹君二子，二人互让君位后逃至周地，周武王伐商时曾叩马谏阻，周灭商后不食周粟，采薇首阳山最终饿死，被儒家奉为仁义楷模。岂，难道。句意：这些小人读了诗书，竟质疑伯夷叔齐的真实存在，说古代难道真有这样的君子吗？
3. 其才一莛芒，所欲势万钧：莛（tíng）芒，草茎与草尖，比喻极其微小的才学与能力；万钧，三十斤为一钧，万钧极言重量之大，此处形容欲望的庞大与贪婪。句意：他们的才学不过如草尖微末般渺小，想要攫取的利益却重如万钧。
4. 求多卒自困，余祸及生民：求多，贪求无厌；卒，最终；自困，使自身陷入困顿；余祸，遗留的祸患；生民，天下百姓。句意：贪得无厌最终会让自己陷入困窘，遗留的私利之祸更要连累天下普通百姓。

见识短浅的小人，只计较分毫利害，
从不曾用心讲求仁义的真谛。
读罢诗书，竟质疑伯夷叔齐的存在，
说这世上哪里真有这样的君子？
他们的才学不过草尖微末，
想要攫取的东西却重如万钧。
贪得无厌终究会让自身困顿，
遗留的祸患，更要连累天下生民。

此诗为王安石晚年退居江宁期间所作，正值熙宁变法遭遇保守派激烈反对的时期。王安石借寓言形式，批判朝堂与世俗中那些以维护儒家正统为名、实则唯利是图、诋毁仁义之士的官僚与士人。学界主流认为，此诗暗合王安石“以义理财”的变法理念，讽刺保守派背离仁义、只顾私利的本质，抒发了他对反对者狭隘短视心态的不满。

1. 寓言笔法，以小见大：全诗以“小夫”为具象讽刺对象，通过其言行刻画映射现实中格局狭隘、唯利是图的群体，将抽象的社会批判转化为生动的人物形象，讽刺含蓄却犀利。
2. 对比反差鲜明：“一莛芒”与“万钧”的强烈对比，精准突出了小人“才薄欲奢”的荒诞；“谨利害”与“讲仁义”的对立，点明了其道德层面的虚伪缺陷。
3. 用典精准恰当：以伯夷叔齐的仁义典故为核心参照，既反衬了小人的无义本质，也暗讽保守派对儒家仁义的背离，借古讽今的意图清晰自然。
4. 语言质朴意蕴深：全诗为五言古体，语言平实无华，未用生僻典故，却通过反问、对仗等手法强化表达效果。其中“读书疑夷齐，古岂有此人”的反问句式，精准戳破了小人的荒谬心态；“其才一莛芒，所欲势万钧”的工整对仗，更凸显了批判的力度。