叶致远置洲田以诗言志次其韵二首

这首是王安石次韵友人叶致远《置洲田以诗言志》的唱和诗之一，针对友人以洲田为家的言志之作，抒发了对世俗名利计较的超脱态度。以“有限”与“无涯”的对比点破执念的徒劳，表达随顺世缘、不执着于物质居所的旷达心境。

若将有限计无涯，自困真同算海沙。
1. 有限：指有限的生命、资财或世俗所求的边界；无涯：指无穷无尽的名利欲望、世俗执念。
2. 计：计较、谋划、追逐。句意：如果用有限的人生去追逐无穷无尽的欲望。
3. 自困：自我束缚、自我困厄；算海沙：如同数算海中的沙粒，比喻徒劳无功的行为。句意：这样的追逐只会让自己陷入困局，恰如数沙一般徒劳无益。

随顺世缘聊戏剧，莫言河渚是吾家。
4. 随顺世缘：顺应世俗的机缘际遇，不刻意强求；聊：姑且、暂且；戏剧：此处取古义，指将人生当作一场戏随缘度过，消解严肃的执着。句意：不如顺应世俗的种种机缘，姑且将浮生当作一场戏来对待。
5. 河渚：水中的小块陆地，此处代指叶致远购置的洲田居所；句意：不要说这河中的洲田便是我的家啊，明确表达自己不执着于固定居所的志趣。

以有限之躯，追逐无涯之欲，
自我困缚，恰如细数海中沙粒。
顺随世缘罢了，且将浮生作戏，
莫说这河渚洲田，便是我的归栖。

叶致远为王安石友人，曾购置水边洲田并作诗言志，表达了想要定居于此的志趣。这首诗是王安石依原诗韵脚唱和的作品，作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。彼时王安石经历了熙宁变法的起落，晚年心境趋于平和旷达，面对友人执着于田宅定居的志向，以次韵诗回应，抒发自己超脱物质、随顺自然的人生态度。

1. 哲理思辨与形象比喻结合：开篇以“有限”与“无涯”的哲学对比，点破世俗人以有限生命追逐无穷欲望的荒谬，又以“算海沙”的具象比喻，将抽象的徒劳感化为可感画面，使说理不显枯燥。
2. 旷达的人生态度表达：“随顺世缘聊戏剧”以戏喻人生，消解了对世俗事务的刻意执着；末句“莫言河渚是吾家”转折明确，否定了将物质居所作为精神归宿的做法，体现了王安石晚年摆脱名利牵绊的禅意与超脱。
3. 唱和诗的得体性：作为次韵之作，既回应了友人“置洲田言志”的主题，又平和表达了自身不同的志趣，未刻意否定友人，符合文人唱和的雅趣。
4. 语言特色：全诗语言质朴平实，无晦涩用典，却意蕴深远，以浅近语言传递深刻人生哲理，体现了王安石晚年诗风平淡自然的特点。