崇禧给事同年马兄挽辞二首

这是宋代诗人王安石为同年进士友人马给事所作的挽诗。全诗先赞誉友人的博学多才与德政惠民，再借时光逝川、旧地怀人的意象，抒发生死相隔的沉挚哀痛，情感真挚深沉，兼具对友人的追思与对生命流逝的慨叹。

1. 藏室亡三箧，得之公最多
   藏室：原指周王室藏书之所，老子曾任周藏室史，此处代指渊博的典籍与学术之域。亡三箧：指散失了三箱典籍，化用典故以喻学术传承中的散佚。得之公最多：赞誉友人虽遇典籍散佚，却仍掌握了最为丰厚的学识，凸显其博学多才。
2. 露曦当晚景，川逝作前波
   露曦：露水与日光，代指岁月光阴。当晚景：指友人的晚年时光。川逝：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，以流水喻时光流逝。作前波：谓逝者如川流前浪，已成过往，不复追及，慨叹生命与时光的不可逆。
3. 惠寄舆人诵，悲传挽者歌
   惠寄：指友人生前留下的嘉言惠政或诗文教诲。舆人：本指造车工匠，此处泛指普通百姓。诵：传扬、吟诵。悲传：指为逝者传唱的哀歌。挽者歌：即挽歌，为送葬而作的哀恸之曲。此联对仗工整，以生前百姓传颂其德，与身后唯有挽歌传悲形成鲜明对比，凸显生死相隔的怅惘。
4. 竹西携手处，清泪邈山河
   竹西：指扬州竹西亭，为唐宋文人雅集胜地（杜牧《题扬州禅智寺》有“谁知竹西路，歌吹是扬州”），此处代指与友人昔日同游的旧地。携手处：当年与友人并肩同游之处。清泪：哀痛之泪。邈：远隔，此处指生死与山河双重阻隔，言重临旧地，唯有清泪洒向远隔的山河，痛悼友人永逝。

藏书之室曾失三箱典籍，
您收揽的学识却最为丰博。
朝露夕阳伴过您晚年光景，
逝川奔涌已成昨日前波。
您的嘉惠常被黎民传咏，
如今唯有挽歌传递悲恸。
昔年携手同游的竹西亭畔，
我洒下清泪遥对山河千重。

此诗为王安石为同年进士友人所作的挽辞。“同年”指同榜考中进士的旧交，马氏曾任给事中（掌封驳政令的朝廷要职），世称“崇禧给事”——“崇禧”的具体所指学界暂无定论，一般认为是其封号、字号或里居，其名未载于史籍。王安石与马氏同榜及第，交谊深厚，此诗创作于马氏去世后，诗人追忆二人早年交游，先赞誉友人的学识与德政，再抒发生死相隔的沉挚哀痛，整体风格贴合王安石晚年诗的沉郁内敛特质。

1. 格律章法：此诗为标准五言律诗，格律严谨，颈联“惠寄舆人诵，悲传挽者歌”对仗工整，词性、结构对应和谐，尽显律诗的格律之美。全诗章法井然：先赞学识，再叹逝川，继以生前德政与身后哀歌的对比收束情感，层层递进，脉络清晰。
2. 用典意象：多处化用经典典故，“藏室”以老子掌藏书之职喻友人博学，“川逝”化用孔子川上之叹，赋予时光流逝厚重的文化意蕴；“竹西”的意象既点明昔日雅集之地，又借杜牧诗句的文化背景烘托出物是人非的怅惘。
3. 情感表达：全诗以“痛悼亡友”为核心，前两联将对友人学识的赞誉与生命流逝的慨叹融为一体；颈联用生死对比强化悲凉感；尾联以景结情，借重临旧地洒泪遥对山河的细节，将个人哀痛拓展至天地山河的宏大意境，含蓄深沉，余味悠长。
4. 风格特色：整体风格沉郁内敛，未用直白呼号，而是以典、以景、以对比传递哀痛，契合王安石晚年诗“深婉不迫”的特点，兼具学术性与抒情性。