崇禧给事同年马兄挽辞二首

这首诗是王安石为同年进士好友（时任给事中的马氏）所作的挽诗，以庆历同科、元丰悼亡的时间对比开篇，追忆二人同榜及第的旧交，痛悼友人逝世，称赞其施政惠政与清白家风，抒发了故旧凋零的深沉感伤，同时以友人子嗣承业收尾，在哀恸中暗含慰藉。

1. 庆历公偕起：庆历为宋仁宗年号（1041—1048），王安石与马兄同登庆历二年（1042）进士第。公为对友人的尊称，“偕起”指二人一同考中进士、步入仕途。
2. 元丰我独伤：元丰为宋神宗年号（1078—1085），此时王安石已罢相退居江宁。“独伤”指唯有自己因友人离世而倍感哀伤。
3. 两楹终昔梦：典出《礼记·檀弓上》，孔子预感将死，称“予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间”，后以“两楹梦”代指人去世。“终昔梦”意为友人终究如梦中预兆般溘然长逝。
4. 五鼎继前丧：五鼎为古代卿大夫祭祀、丧葬所用的礼器，此处代指马兄高官身份与符合礼制的丧礼。“继前丧”指同辈同年友人接连离世，如今又添马兄之新丧。
5. 薰歇曾攀桂：“薰”指香气，喻指友人的品德与声名；“薰歇”意为声名消散。“攀桂”为科举及第的典故，此处指马兄曾考中进士。
6. 甘留所憩棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周人因怀念召公的德政，不忍砍伐其曾休憩的甘棠树，后以“憩棠”代指地方官离任后留下的惠政与百姓怀念。此处指马兄任官时施惠于民，身后留有德名。
7. 素风知不坠：“素风”指淳朴清正的家风，“不坠”意为未曾衰落，得以传承。
8. 能世有诸郎：“能世”即“世其业”，指子孙能继承先人的事业与家业；“诸郎”指马兄的诸位儿子。

庆历年间你我同赴科场，一同登第步入仕途；
到了元丰年间，只剩我独自为你哀恸。
你终如两楹奠梦的预兆，溘然长辞，
同辈故旧接连凋零，如今又添你的新丧。
昔年你曾折桂登科，声名如香气渐散，
但你施政的惠泽，却如甘棠一般留与后人。
君家清正淳朴的家风定不会衰落，
诸位贤郎已然成才，足以继承先业。

王安石与马兄为庆历二年（1042）同榜进士，二人情谊深厚。“崇禧给事”指马兄曾任给事中（门下省掌侍从规谏的中高级官职），身后或受封崇禧县男。此诗创作于元丰年间王安石退居江宁之后，此时昔日同年进士多已离世，马兄恰于此时逝世，王安石作此二首挽诗，第一首侧重追忆旧交、痛悼亡友，兼赞其德政与家风。关于马兄的具体姓名，学界暂无定论，一说为马遵，一说为马仲甫，存在学术争议。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准五言律诗，颔联“两楹终昔梦，五鼎继前丧”与颈联“薰歇曾攀桂，甘留所憩棠”严格对仗，词性、意境相对，符合近体诗平仄、粘对的格律要求，读来音韵和谐。首联以流水对形成时间对比，自然流畅。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处用典，“两楹梦”“攀桂”“憩棠”均精准贴合友人的身份、经历与功绩，无堆砌之弊，既含蓄表达了哀悼之意，又自然赞扬了友人的才学与德政。
3. 情感跌宕，结构完整：首联以“庆历同起”的欢聚与“元丰独伤”的孤寂形成强烈反差，奠定哀恸基调；颔联直写友人逝世，承接感伤情绪；颈联转而追忆友人平生功绩，在哀恸中融入褒扬；尾联落脚于家风传承，于感伤中暗含慰藉，情感层层递进，结构严谨完整。
4. 风格沉郁温厚：此诗既流露了故旧凋零的深沉感伤，又以“素风不坠”“诸郎能世”的收尾，体现出挽诗应有的庄重与温厚，无过度悲戚之态，契合王安石诗文“瘦硬通神”又不失温情的整体风格。