送灵仙裴太博

这首是宋代王安石的送别诗，赠别友人裴太博。全诗先写友人安于太常寺闲职、清贫乐道的状态，赞许其不慕名利的君子之风，又感慨岁月流逝、二人皆已垂老，最后以相约同隐溪山作结，既抒发送别之情，也寄寓了自身晚年归隐的志趣，情感真挚醇厚。

1. 一官留隐太常中：
   • 一官：指裴太博所任的太常寺相关官职；
   • 留隐：安于闲职，如隐者般淡泊自守；
   • 太常中：指太常寺，古代掌管宗庙礼仪的官署，属闲职清要之地。
   • 句意：你在太常寺任官，却安于闲淡如隐者的生活。
2. 生事萧然信所穷：
   • 生事：生计、日常境遇；
   • 萧然：冷落清贫的样子；
   • 信：确实、果真；
   • 穷：此处指家境困厄、不求富贵的清苦状态。
   • 句意：生活确实清苦萧然，却安然顺应这份清贫。
3. 有力尚期当世用：
   • 有力：指怀有才能、具备济世之力；
   • 尚期：仍期许、期望；
   • 当世用：为当世所用，施展政治与才学抱负。
   • 句意：纵然身处寒微清贫，仍期许自己的才学能为当世所用。
4. 无求今见古人风：
   • 无求：指不慕名利、无所求取的襟怀；
   • 今见：如今得以见识；
   • 古人风：古代贤者安贫乐道、不事奔竞的高风亮节。
   • 句意：如今见到你这种不求名利的做派，正是古人的君子风范。
5. 邅回旧学皆残稿：
   • 邅回（zhān huí）：困顿坎坷的样子，此处指治学之路或人生境遇不顺；
   • 旧学：往日的学问著述、治学心得；
   • 残稿：残缺散落的书稿。
   • 句意：往日的治学书稿都已散落成残缺的草稿，暗含岁月流逝、旧业飘零之感。
6. 邂逅相看各老翁：
   • 邂逅：不期而遇；
   • 相看：互相注视、相视；
   • 各老翁：彼此都已垂垂老矣。
   • 句意：此番不期而遇，相视之下，你我都已是垂暮老翁。
7. 他日卜居何处好：
   • 他日：日后、将来；
   • 卜居：选择定居的处所。
   • 句意：日后想要寻觅一处佳处归隐，该选在哪里才好呢？
8. 溪山还欲与君同：
   • 溪山：指山水胜处、归隐之地；
   • 与君同：与你一同栖居。
   • 句意：还是想要与你一同隐居在溪山之间。

你在太常寺任官，却安于闲淡如隐者的生涯，
生计萧然清贫，却安然顺应这份困窘。
纵然身处寒微，仍期许才学能为当世所用，
不求名利的襟怀，正是古人的高风亮节。
往日的治学书稿都已散落成残篇，
此番邂逅相逢，你我都已是垂垂老翁。
日后若要寻觅一处佳处归隐，
我仍想与你一同栖身溪山之间。

此诗为王安石晚年退居金陵（今江苏南京）时所作。裴太博生平不详，“太博”为对太常博士或太仆寺官员的尊称。王安石早年推行变法，晚年罢相退居，心境趋于淡泊，与友人裴太博在金陵重逢，此时裴太博亦在太常寺任闲职，清贫守道。二人历经岁月流转，皆已年老，王安石作此诗送别友人，既赞许其安贫乐道的品格，也借送别抒发自身晚年归隐的志趣，寄寓了对同道归隐的向往。

1. 结构章法严谨：全诗以送别为线索层层递进：先写友人的官宦状态与清贫境遇，再赞其济世之志与君子之风，接着感慨岁月流逝、二人垂老，最后以相约同隐收束，情感从写实到抒怀过渡自然，脉络清晰。
2. 对仗工整精妙：颔联“有力尚期当世用，无求今见古人风”对仗工稳，“有力”对“无求”、“尚期”对“今见”、“当世用”对“古人风”，既写出友人怀才济世与安贫守道的双重特质，又强化了诗歌的格律美感。
3. 用典抒情自然：“无求今见古人风”化用古代贤者安贫乐道的典故（如颜回箪瓢陋巷、陶渊明弃官归隐），不着痕迹地赞许友人品格，让情感更具厚重感。
4. 意境悠远余味悠长：末句“溪山还欲与君同”以景结情，将送别后的期许融入山水归隐的意境中，既回应前文“留隐”“生事萧然”的铺垫，也寄寓了诗人晚年超脱官场、向往自然的心境，余韵悠然。
5. 语言平易醇厚：全诗语言浅近自然，无堆砌典故之弊，情感真挚直白却不失含蓄，符合王安石晚年诗风“平淡而山高水深”的特点，于浅白中见深意。