北山三咏其三——道光泉

这首诗是王安石咏赞北山道光泉的七言律诗，既细腻描摹了泉水蜿蜒流转、清响动人的形色声态，又借与泉水相关的汲水设施、自然景致等意象，抒发了对自然天趣的赞赏，暗含对人工智巧妨弃本真自然的慨叹，寄寓了晚年退隐后对质朴闲适生活的推崇。

1. 箨龙将雨绕山行：箨龙：竹笋的雅称，此处用以喻指山间泉水蜿蜒穿行、初发灵动如破土笋芽的姿态；将雨：趁雨意初生之时。句意：趁着雨意渐浓，泉水如笋芽般环绕山峦静静流淌。
2. 注远投深静有声：注远投深：泉水奔流向远处、注入深潭；静有声：泉水静流却有清越的叮咚之声。句意：泉水奔流向远注入深潭，静缓流淌间自有清响入耳。
3. 云涌浴槽朝自暖：浴槽：泉边承水的石质水槽（或汲水用的浴盆类设施）；朝：清晨。句意：清晨云气翻涌升腾，浴槽中的泉水兀自透出暖意。
4. 虹垂斋镬午还晴：斋镬：山居或寺庙中所用的炊锅（镬为大锅），此处代指山间居处；午：正午。句意：正午时分彩虹垂挂天际，山间天气转得晴明。
5. 铜瓶各满幽人意：铜瓶：铜制的汲水容器；幽人：指隐居闲适的隐士。句意：前来汲水的人们都将铜瓶灌满，正合隐士清幽闲适的意趣。
6. 玉甃因高正士名：玉甃：以美石砌成的泉边井台或壁栏；因高：顺着山势的高处而建；正士：品行高洁的贤士。句意：美石砌就的泉台依着高势，此泉也因贤士的品节而留名。
7. 神力可嗟妨智巧：神力：指自然造化的神奇伟力；可嗟：值得叹息感慨；妨智巧：阻碍了人工智巧的施展，意为自然天趣胜过人工机巧。句意：可叹自然造化的神奇，竟让人工的智巧显得多余无用。
8. 桔槔零落便苔生：桔槔：古代利用杠杆原理的汲水器具；零落：废弃闲置；便苔生：（泉边）便长出了青苔，尽显荒芜。句意：昔日的汲水桔槔早已废弃零落，泉边的石阶也已长满青苔。

趁雨意初生，泉流如破土笋芽般绕着山峦蜿蜒前行；
奔流向远注入深潭，静缓流淌间自有清响入耳。
清晨云气翻涌，浴槽中的泉水兀自透出融融暖意；
正午时分彩虹垂挂天际，山间天气转得晴明。
前来汲水的人们都将铜瓶灌满，正合隐士清幽的意趣；
美石砌就的泉台依着高势，此泉也因贤士的品节而留名。
可叹自然造化的神奇伟力，竟让人工智巧显得多余；
昔日的汲水桔槔早已废弃零落，泉边已长满了青苔。

此诗为王安石《北山三咏》组诗的第三首，作于其晚年退居江宁（今南京）钟山半山园时期。神宗元丰年间，王安石因变法受挫辞去相位，退隐钟山，寄情山水，常游历北山一带的自然胜景。组诗多以山间景物为载体，融入个人的人生体悟与心境变化，此诗即作于其游赏道光泉之际，既描摹了泉景之美，也借景抒发了对质朴自然的向往与对机巧钻营的厌弃。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵合规。颔联“云涌浴槽朝自暖”与“虹垂斋镬午还晴”、颈联“铜瓶各满幽人意”与“玉甃因高正士名”对仗工整，词性相对、意境相合，既符合律诗的格律要求，又使景物描写层次分明。
2. 意象与抒情：以“箨龙”喻泉流，灵动形象；以浴槽、斋镬、铜瓶、玉甃、桔槔等贴合泉景的意象，将自然山水与日常汲水生活相融合，虚实结合。尾联以“桔槔零落”的荒芜之景，对比自然泉景的天成之美，借景抒情，将个人对自然天趣的推崇融入景物描写之中，兼具写景与说理的特点。
3. 理趣与风格：全诗在清丽闲适的写景之外，融入了对“自然”与“智巧”的哲理思考，体现了王安石晚年诗风“闲雅淡远、理趣兼具”的特色，既保有宋诗的思辨性，又不失意境美感。注：关于“正士名”的具体所指，学界尚无定论，主流观点认为此句借泉名寄寓对高洁品行的推崇。