诗奉送觉之奉使东川

这是一首赠别友人的七言律诗，为王安石送别好友觉之（杨绘）奉命出使东川所作。诗中先抒发久别重逢又将别离的怅惘不舍，继而寄寓对后会的期许，再以典故勉励友人不畏艰险、肩负使命、彰显朝廷威仪，最后以瞻望宸宇、留连圣恩收束，兼具真挚惜别之情与对友人的期许勉励，情感层次丰富。

1. 三秋不见每惓惓：化用《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”，代指久别；惓惓（quán quán），诚恳深切的样子。句意：分别已久，我对你的思念始终恳切深沉。
2. 握手山林复怅然：握手山林，指在林泉之下相聚相逢；复怅然，又生出怅然若失的情绪。句意：今日与你在林间握手相逢，转眼又要分别，心中满是怅惘。
3. 後会敢期黄考日：後会，日后的重逢；敢期，岂敢奢望（反语，表“不敢期望”）；黄考，通“黄耇（gǒu）”，指年老之人。句意：日后重逢，怎敢奢望能等到我们都年老之时？
4. 相看且度白鸡年：相看，相对凝望；白鸡年，此处代指当下的岁月，或指干支纪年中的酉年，与“黄考日”均暗喻时光流逝。句意：暂且在此刻相对凝望，共度这一段时光。
5. 畏途石栈王尊驭：畏途，艰险的路途；石栈，山崖间凿石架木修成的栈道（此处代指东川蜀道）；王尊驭，西汉益州刺史王尊途经江水破桥时毅然驾车前行的典故，指不畏艰险、恪尽职守。句意：艰险的蜀道栈道，正如当年王尊毅然驶过的险途，愿你无畏前行。
6. 荣路金门祖逖鞭：荣路，荣耀的仕途与使命之路；金门，汉代金马门，代指朝廷；祖逖鞭，东晋名将祖逖闻鸡起舞、挥鞭北伐的典故，指立志建功立业。句意：通往朝堂与建功的前路，愿你如祖逖般挥鞭奋进、不负使命。
7. 一代官仪新藻拂：一代官仪，朝廷的礼仪制度；新藻拂，指以文采整饰威仪，彰显朝廷焕然一新的气象。句意：你将带着整饬一新的朝廷威仪出发。
8. 得瞻宸宇想留连：宸宇，皇帝的宫殿，代指朝廷与帝王；想留连，心中留恋圣恩与朝廷恩遇。句意：此前你已瞻望天颜接受使命，想来定然对朝廷恩遇心怀留连。

一别三秋，我对你的思念始终恳切深沉，
今日与你在林间握手相逢，转眼又要分别，满心怅然。
日后重逢，怎敢奢望能等到我们都年老之时？
暂且相对凝望，共度这一段流金岁月。
艰险的蜀道栈道，正如当年王尊驶过的险途，愿你无畏前行；
荣耀的仕途前路，愿你如祖逖般挥鞭奋进、建功立业。
你将带着整饬一新的朝廷威仪出发，
此前瞻望天颜的恩遇，想来定然让你心中留连圣恩。

觉之即杨绘（1032-1079），字元素，号觉之，北宋眉州绵竹人，庆历六年进士，曾任御史中丞等职。宋神宗熙宁初年，王安石推行新法，杨绘因反对变法遭贬外放，后奉命出使东川（治所在今四川三台）。此诗为二人短暂相聚林泉后，王安石赠别杨绘之作，既体现了旧友间的真挚情谊，也暗含对友人肩负朝廷使命的期许。

1. 格律严谨，结构完整：全诗为标准七言律诗，首联破题，直接抒发久别重逢又将别离的怅惘；颔联转笔写对后会的期许与当下的不舍，情感深沉；颈联以工整对仗的用典，将送别与勉励结合，不落俗套；尾联收束到朝廷威仪与圣恩，贴合赠别使臣的语境，整体层次分明，结构圆融。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：颈联以“王尊驭石栈”典故呼应东川蜀道的艰险，勉励友人恪尽职守；以“祖逖鞭”典故期许友人建功立业，两个典故均贴合出使语境，自然无痕，既丰富了诗歌内涵，又增强了情感表达的力度。
3. 情感递进，层次清晰：全诗从个人惜别之情，到对后会的期许，再到对友人的勉励，最后上升到对朝廷使命的重视，情感层层递进，既有私人情谊的流露，又不失作为朝臣的家国担当，兼具抒情性与教化意义。
4. 语言凝练，意象鲜明：全诗语言凝练雅致，“三秋”“惓惓”“怅然”等词直接抒发情感，“石栈”“金门”等意象贴合出使东川的背景，营造出既沉郁又昂扬的送别氛围。