谢郏亶秘校见访於锺山之庐

这首诗是王安石晚年退居钟山时，为答谢友人郏亶到访山居所作。全诗既抒发了诗人对自身虚名的愧怍、安贫乐道的心境，也感慨了世俗人情随势而生的猜忌嫌怨，最后以对知音相伴的期盼收束，情感真挚淡雅，尽显退隐后的人生况味。

1. 误有声名只自惭：误，徒然、自误；声名，指官场及文坛上的虚名。句意：自叹徒有虚名，内心唯有惭愧。
2. 烦君跋马过茅檐：烦，劳烦；跋马，勒马行进，此处指远道策马而来；茅檐，代指诗人简陋的山居茅舍。句意：劳烦您远道策马到访我这山居茅舍。
3. 已知原宪贫非病：原宪，孔子弟子，以安贫乐道、隐居不仕著称，诗人此处以其自比。句意：我早已明白，像原宪那样安于清贫，贫穷并非值得羞愧的过错。
4. 更许庄周知养恬：庄周，即庄子，主张顺应自然、养护恬淡本心；许，赞许、认可。句意：更欣喜您能如庄子一般，认可我养护自身恬淡本性的选择。
5. 世事何时逢坦荡：坦荡，指世道清平、人事磊落无欺。句意：世间诸事何时才能遇上坦荡清平之时？
6. 人情随分值猜嫌：分值，随着身份、地位的变迁；猜嫌，猜忌与嫌怨。句意：人情世故总是随着人的身份地位变化，而生出猜忌嫌怨。
7. 谁能胸臆无尘滓：胸臆，指心胸；尘滓，世俗的尘垢、杂念。句意：谁能让自己的心胸全然没有世俗的尘垢杂念？
8. 使我相从久未厌：相从，相伴相随；未厌，不生厌倦。句意：这样的人才能让我长久相伴而不生厌倦啊。

自叹虚名徒惹惭颜，劳君策马远过我茅檐。
原宪安贫非是身有疾，更喜君许我养性恬然。
世间何时得见坦荡世，人情总随位分起猜嫌。
谁能胸无尘俗半点滓，伴我长游不厌此山巅？

王安石晚年两度罢相后，退居江宁（今江苏南京）钟山，过着半官半隐的林下生活，心境趋于平和淡然。郏亶为北宋水利学家，曾参与王安石变法时期的水利改革，与王安石有诗文往来。此诗为郏亶专程到访钟山居所时所作，此时诗人已远离朝堂党争，对官场倾轧、世俗人情的冷暖有了更深切的体会，诗中既流露对友人到访的感激，也抒发了对世道人心的感慨，以及坚守恬淡本心的人生追求。

1. 用典自然贴切：诗中以原宪安贫、庄周养恬两个典故，精准贴合诗人退居后的心境，既自况安贫乐道的状态，也借庄子的思想点明自己养护本心的追求，典故与自身处境浑然一体，毫无堆砌之感。
2. 对仗工整，感慨深沉：颈联“世事何时逢坦荡，人情随分值猜嫌”为工整的五言对仗，从世道清平的期盼转向人情随势生隙的感慨，将晚年王安石对朝堂党争、世俗人心的洞察凝练于两句之中，情感沉郁而不哀怨。
3. 语言平实淡雅，风格贴合心境：全诗语言洗练自然，无刻意雕琢之辞，以直白的抒情道出内心的愧怍、感激与感慨，契合晚年王安石回归平淡的诗风，尽显山居生活的清幽与心境的淡然。
4. 结构层层递进：开篇以自惭起笔，接写友人到访的感激，继而借典故抒发安贫之志，再转入对世事人情的反思，最后以对知音相伴的期盼收束，情感流转自然，层次分明，将私人感慨与交友之谊融为一体。