和正叔怀其兄草堂

这首诗是王安石酬和程颐（字正叔）《怀其兄草堂》的和作（关于“正叔”身份另有一说为北宋王正叔，学界主流观点认为是理学家程颐）。全诗以羡慕的笔触描摹了正叔兄长隐居草堂的逍遥生活，抒发了诗人自身倦于宦游、渴望归隐的心愿，同时又因顾虑朝廷清明之时急于收揽士人，无法脱身闲居的矛盾心境。

1. 茆堂竹树水之滨：茆，通“茅”，茅草。茆堂即茅草搭建的堂屋；滨，水边。此句描绘隐居草堂的环境：竹树环绕的茅草屋，坐落在水边。
2. 耕稼逍遥似子真：子真，西汉隐士郑朴，字子真，隐居汉中，以耕稼为业，拒绝出仕。此处以郑子真代指隐居高士，句意谓草堂主人耕稼度日，逍遥自在，一如当年的郑子真。
3. 小吏一身今倦宦：小吏，诗人自谦之辞；倦宦，厌倦仕途宦游生活。句意谓我如今一身宦游在外，早已厌倦了官场的拘束与奔波。
4. 先生三亩独安贫：先生，指正叔的兄长；三亩，代指少量田产，借指隐居的生计；安贫，安于清贫的隐居生活。句意谓先生您独自守着三亩薄田，安然度过清贫的隐居岁月。
5. 欲抛县印辞黄绶：县印，县令的官印；黄绶，古代官员系印纽的黄色丝带，代指官职。句意谓本想抛却县印，辞去这身官职。
6. 来伴山冠戴白纶：山冠、白纶，均为隐士的装束；山冠即隐士所戴的山野之冠，白纶指白色的纶巾。句意谓前来陪伴您这位头戴白纶巾的隐士兄长。
7. 只恐明时收士急：明时，指政治清明的时代；收士，选拔、任用士人。句意谓只怕这清明盛世急于收揽任用贤才。
8. 不容家有两闲人：两闲人，指诗人自己与正叔的兄长两位闲居隐士。句意谓朝廷容不得家中再有两位闲居之人。

茅堂掩映竹树间，临溪而建水云边。
耕稼度日逍遥甚，恰似当年郑子真。
我今宦游身已倦，厌闻官场车马喧。
先生独守三亩田，安贫乐道度流年。
本欲抛印辞官绶，来伴山冠戴纶巾。
只恐盛世求才急，不容林下两闲人。

关于诗中“正叔”的身份，学界主流观点认为是北宋理学家程颐（字正叔），其兄为程颢（字伯淳）。此诗为王安石酬和程颐《怀其兄草堂》之作，创作时间约为王安石晚年仕途倦怠之际。王安石曾两度拜相推行变法，后虽罢相隐居金陵，此诗或作于二次罢相前的宦游时期，彼时诗人已对官场繁务心生厌倦，看到程颐怀念兄长隐居草堂的诗作，遂有感而发，写下此诗抒发内心矛盾。

1. 用典贴切蕴藉：以西汉隐士郑子真的典故，将正叔兄长的隐居生活具象化，既写出其逍遥安贫的状态，又暗含对高士的推崇，避免了直白抒情的寡淡。
2. 对仗工整严谨：颔联“小吏一身今倦宦，先生三亩独安贫”与颈联“欲抛县印辞黄绶，来伴山冠戴白纶”均严格遵循七律对仗规则，句式整齐，节奏明快。通过“倦宦”与“安贫”、“抛印辞官”与“伴隐山冠”的鲜明对比，强化了诗人自身与隐士的处境差异，凸显情感张力。
3. 情感转折自然：全诗先描摹隐居之美，再抒发归隐之愿，最后以“只恐”一转，道出现实的桎梏，将渴望归隐与顾虑时局的矛盾心境层层铺展，情感真挚而不流于直白，兼具抒情性与哲理性。
4. 格律合规，语言平实：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗的格律要求。语言平实自然，无刻意雕琢之痕，却意境清旷，将宦游倦怠、归隐向往与现实桎梏融为一体，读来余味悠长。