信陵坊有笼山乐官

这首诗以笼中山乐官为喻，借赞其山林风姿、华美羽毛与合律鸣声，抒发了对贤才被世俗漠视、被禁锢的感慨，批判了庸众短视不识才的现状，同时暗含对贤才处境的忧虑与保全之叹，是典型的托物言志之作。

1. 万里山林姿：万里，代指广阔无垠的山野；姿，指山乐官自在舒展的自然风貌。此句言山乐官本应生于山林，保有自在不羁的天性。
2. 羽毛何璀璀：璀璀，形容羽毛鲜明光洁、光彩照人的样子。极言山乐官外形华美出众。
3. 鸣声应律吕：律吕，古代用以校正乐音的标准器具，代指音律。此句写山乐官的鸣叫声合乎音律，悦耳动听。
4. 唯有知者爱：知者，指赏识其才德与价值的知音。意为唯有真正懂它的人才会倾心喜爱。
5. 都门市井儿：都门，指北宋都城汴京的城门，代指市井民间；市井儿，指世俗庸常之人。
6. 谁翫汝文采：翫，同“玩”，此处指欣赏、品鉴。汝，代指山乐官。意为世俗之人谁会在意你的华美才具与风采。
7. 应须锁樊笼：樊笼，关缚鸟兽的笼子，此处指被囚禁的处境。意为本该将其锁入笼中。
8. 勿受丸矰害：丸矰，弹丸与短箭，代指伤害生灵的器具。此句意为免得山乐官在野外遭遇射杀之祸，暗含对贤才免于迫害的无奈保全之语。

本有万里山野间自在舒展的风姿，
羽毛鲜亮光洁，何其光彩照人。
鸣叫声合于音律婉转悠扬，
唯有真正识货的知音，才会倾心珍爱。
那都城市井里的寻常庸众，
谁会欣赏你这般出众的文采风华？
本该将你锁进樊笼之中，
免得遭受弹丸利箭的无端伤害。

此诗作于北宋时期，信陵坊为汴京（今河南开封）城中坊巷。山乐官是一种善鸣的珍禽，以其鸣声合律如乐官奏乐得名。王安石一生主张变法革新，致力于选拔贤才以振兴朝政，这首诗借笼中山乐官的遭遇，寄托了对贤才被埋没、被禁锢的同情，批判了世俗庸众不识才、短视浅薄的弊病，同时也暗含自身对人才处境的深刻体察。具体创作年份暂无确切考证，学界主流认为此诗或为王安石早年仕途或议政过程中，有感于贤才境遇所作。

1. 托物言志，以物喻人：全诗以山乐官为核心意象，将其“山林姿”喻贤才的天性自由，“璀璀羽毛”“应律吕鸣声”喻贤才的才德出众；“都门市井儿”对应世俗庸人不识才，“樊笼”“丸矰”则分别象征对贤才的禁锢与迫害，将个人对人才问题的思考寄寓于禽鸟形象之中，含蓄深沉。
2. 对比手法的运用：通过“山林姿”与“樊笼”的处境对比，“知者爱”与“市井儿不翫”的态度对比，凸显出贤才的孤独处境与世俗的短视，强化了批判力度。
3. 语言质朴意蕴深远：全诗采用古体五言句式，平仄自由，语言平易浅近，没有刻意雕琢的辞藻，却在平实的叙述中层层递进地抒发情感，从赞才到叹无人识，再到无奈的保全之叹，情感流转自然，兼具文学性与思想深度。
4. 暗含矛盾的情感张力：“应须锁樊笼，勿受丸矰害”一句看似是保全之语，实则暗藏矛盾——囚禁虽免于灾祸，却也剥夺了山乐官的天性自由，暗含了贤才在封建体制下“为保全则失自由”的两难处境，深化了诗歌的内涵。