东方朔

这首诗是宋代王安石的咏史抒怀之作，以西汉名士东方朔为歌咏对象，先盛赞其才学广博、言辞诙谐、敢于直谏的品格与功绩，后以伯夷、柳下惠为例，感慨贤才虽具才德却难免触怒当世之人，寄寓了诗人自身推行变法、不畏权贵却遭反对的复杂心境。

1. 平原狂先生：平原指东方朔的籍贯平原郡厌次县（今山东惠民）；“狂先生”指东方朔行事狂放不羁，其诙谐滑稽的言行被时人视为狂放。
2. 隐翳世上尘：隐翳指隐身自晦、超脱世俗；此句言东方朔身处尘世却不随波逐流，保持自我本心。
3. 材多不可数：材通“才”，极言其才学渊博、才能众多，难以尽数。
4. 射覆亦绝伦：射覆为古代猜物游戏，《汉书·东方朔传》载武帝曾令群臣射覆，东方朔屡中且精准；绝伦指技艺超群，无人能及。
5. 谈辞最诙怪，发口如有神：谈辞指言谈谈吐；诙怪指言辞诙谐怪异，富有机趣；发口即开口说话，此句形容东方朔言辞敏捷，妙语连珠，仿若有神助。
6. 以此得亲幸，赐予颇不贫：亲幸指得到汉武帝的亲近宠幸；赐予指朝廷的赏赐；颇不贫意为赏赐丰厚，生活优渥。
7. 金玉本光莹，泥沙岂能堙：堙（yīn）指埋没、遮蔽。此句以金玉比喻贤才的出众才华，言其本就光彩照人，世俗小人的诋毁如同泥沙，无法掩盖其光芒。
8. 时时一悟主，惊动汉庭臣：悟主指使君主醒悟、受到启发；此句言东方朔常能直言劝谏，其谏言常令汉武帝有所感悟，举动震动满朝文武。
9. 不肯下儿童，敢言诋平津：不肯下儿童指不屑于像孩童般屈身讨好、阿谀逢迎；平津指公孙弘，其曾封平津侯，官至丞相，东方朔曾讥讽其阿谀权贵、伪善行事，此句指东方朔敢于直言抨击此类佞臣权贵。
10. 何知夷与惠，空复忤时人：夷指伯夷，惠指柳下惠，二人皆为古代公认的贤士；忤（wǔ）指触犯、得罪。此句意为即便如伯夷、柳下惠般的贤者，终究还是会触怒当世之人，感慨贤才直道而行往往难容于俗。

平原郡有位狂放不羁的名士，
在俗世尘嚣中隐身自守。
他的才学渊博难以尽数，
就连猜射覆的游戏也堪称绝伦。
谈吐言辞最是诙谐怪诞，
开口便有神助般妙语连珠。
正因如此深得君王亲近宠幸，
得到的赏赐着实丰厚优渥。
金玉本就自有晶莹光泽，
泥沙又岂能将它彻底埋没？
时常一言能让君主幡然醒悟，
举动惊动满朝文武大臣。
不屑于向孩童般屈身讨好，
敢于直言抨击平津侯那样的权贵。
可谁又能想到，即便如伯夷柳下惠般的贤者，
终究还是会触怒当世之人。

这首诗创作于北宋神宗熙宁变法时期（约1069年后），当时王安石任参知政事，主持推行新法，遭到以司马光为首的守旧派官僚的强烈反对，朝堂内外反对声浪极高。诗人借咏西汉名士东方朔的生平事迹自况：东方朔的狂放不羁、博学多才、敢于直谏，恰与王安石自身推行变法、不畏权贵的形象契合；而末句感慨贤才忤逆时人的境遇，也暗含了王安石对自身变法处境的思考，抒发了其坚持革新却遭反对的复杂心绪。

1. 结构清晰，铺叙有致：全诗以东方朔的生平脉络为线索，从籍贯性情、才学能力、受宠际遇、直谏品格到最终感慨，层层递进，逻辑严谨，先扬后抑，情感逐层深化。
2. 比喻贴切，意蕴深远：以“金玉本光莹，泥沙岂能堙”的比喻，将贤才与世俗诋毁的关系具象化，既赞美了东方朔的才德，也暗喻自身变法的初心与才华，言简意赅。
3. 用典精准，厚重感强：多处运用历史典故，如射覆之事、平津侯公孙弘、伯夷柳下惠，均贴合诗歌主旨，既丰富了诗歌的文化内涵，也让咏史之作更具历史厚重感。
4. 直抒胸臆，寄寓深沉：诗歌虽以咏史为表，实则借东方朔之事抒发自身怀抱，末句“何知夷与惠，空复忤时人”卒章显志，将个人仕途心境与历史人物命运结合，感慨贤才难容于俗的普遍性，拓展了诗歌的思想深度。
5. 语言质朴刚健：整体语言不事雕琢，质朴平实却饱含力量，契合王安石一贯的诗歌风格，符合咏史诗议论与抒情结合的特点，避免了空泛说理。