与北山道人

这首诗是王安石晚年退居半山时的山居之作，以白描手法勾勒清幽山居场景，叙写日常清雅交游，抒发了脱离朝堂纷争后闲适自适的心境，传递出对纯粹隐居生活的自得与喜爱。

1. 莳果蔬泉带浅山：莳（shì），指栽种；泉，指引泉灌溉；带，依傍、环绕。句意：在浅山环抱的居所旁，引泉水浇灌亲手栽种的果蔬。
2. 柴门虽设要常关：柴门，代指简陋的居处门户；此句化用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”，“设”指安设搭建。句意：虽然设有柴门，却常常紧闭，以此隔绝世俗纷扰。
3. 别开小径连松路：别开，另外开辟；松路，松林间的山间山道。句意：另开一条山间小径，连通松树林间的步道。
4. 祗与邻僧约往还：祗（zhǐ），同“只”，仅、唯独；约往还，约定互相往来。句意：平日里只与邻近的僧人相约往来，交游纯粹清雅。

浅山环伺的居所里，引泉浇灌畦间果蔬；柴门虽已安设，却常常紧闭，隔绝俗世的喧闹。
另辟一条小径，直通松间山道，平日的往来，只与邻近的僧人相约碰头。

王安石晚年因变法受挫，两次罢相后退居江宁（今江苏南京）半山园，彻底远离朝堂党争，过上了半隐居的闲适生活。此诗为其山居期间所作，通过日常山居细节与交游场景，抒发了脱离政治漩涡后平和自适的心境，亦暗含与北山道人志趣相投的同道之谊。

1. 白描手法与意境营造：全诗无刻意雕琢之语，以极简的写实笔触铺陈山居场景，勾勒出疏淡悠远的清幽意境，将隐居生活的自在从容藏于景物之中。
2. 用典自然贴切：第二句化用陶渊明归隐名篇《归去来兮辞》的名句，不着痕迹地传递出守静避俗的归隐志趣，暗合全诗主题，毫无生硬堆砌之感。
3. 层次结构清晰：前两句铺写居处环境与独处状态，后两句转向日常交游，由景及人，层层递进，将“避俗”与“清雅”的核心情感融入场景描写，含蓄内敛，未直接抒情却情感饱满。
4. 情感暗含深意：末句“祗与邻僧约往还”既点明交游的纯粹性，也侧面呼应了与北山道人同属清雅之士的关系，将个人隐居的自得与同道之谊暗含其中，余味悠长。