法喜寺

这首诗是王安石游历法喜寺时的即景抒情之作，以寺中清幽荒凉的景致为依托，抒发了客居漂泊的孤独落寞、身世失意的怅惘，以及对故乡的深切思念，暗含年华老去、时光催迫的感慨。

1. 门前白道自萦回：白道，指寺前或山间铺着白沙、色泽洁白的步道；萦回，盘旋环绕。句意：寺门前的白色小道独自蜿蜒盘旋。
2. 门下青莎间绿苔：青莎，即莎草，多生于阴湿之地的草本植物；间，交错夹杂。句意：寺门之下，青莎与绿苔错落丛生，尽显荒凉。
3. 杂树绕花莺引去：杂树，丛生的树木；绕花，花丛环绕；引去，指黄莺带着啼声翩然远去。句意：丛生的树木间环绕着盛放的春花，黄莺啼鸣着飞向远方。
4. 坏檐无幕雁归来：坏檐，破败残缺的屋檐；无幕，没有帷幕遮蔽；雁归来，大雁飞回栖息于此。句意：破败的檐下无帷幕遮挡，大雁却重又飞回停驻。
5. 寂寥谁共樽前酒：寂寥，既指环境的寂静冷落，也暗含心境的孤寂；谁共，与谁一同；樽前酒，指宴饮饮酒。句意：这般寂静冷落，又能与谁共对酒樽，把酒言欢？
6. 牢落空留案上杯：牢落，语出司马相如《长门赋》，形容孤寂失意的状态；案上杯，案几上空置的酒杯。句意：失意落寞之际，只余案几上空荡的酒杯。
7. 我忆故乡诚不浅：诚，确实、委实；不浅，指情意深重。句意：我思念故乡的情意委实十分深切。
8. 可怜鶗鴂重相催：可怜，可叹；鶗鴂（tí jué），即杜鹃鸟，古人认为其啼鸣可催落春花、催迫时光，亦有催归乡之意。句意：可叹杜鹃鸟又一次啼鸣相催，既催春归去，也催得归思更浓。

寺前的白路弯弯绕绕，兀自蜿蜒盘旋。
寺门之下，青莎与绿苔交错蔓延，满目荒凉。
杂树繁花环绕，黄莺啼鸣着翩然远去。
破败的檐下无帷幕遮挡，大雁却重又飞回停驻。
这般寂静冷落，又能与谁共对酒樽，把酒言欢？
失意落寞之际，只余案几上空荡的酒杯。
我思念故乡的情意委实深重，
可叹杜鹃又一次啼鸣，催得归思愈发浓烈。

这首诗的具体创作年份未见明确史料记载，学界主流观点认为其作于王安石晚年退居江宁（今南京）之后。王安石一生宦海沉浮，早年主持变法图强，晚年因变法受挫两次罢相，退居钟山，心境多有落寞孤寂之感。法喜寺为江南一处古寺，诗人游历至此，见寺中荒凉寂寥之景，触景生情，联想到自身漂泊异乡的处境，加之年华老去，思乡之情与身世之慨交织，遂写下此诗。另有观点认为，此诗或作于王安石某次外放为官、途经法喜寺之时，借寺景抒发羁旅愁思。

1. 格律工整，章法井然：此诗为标准七言律诗，结构清晰完整。颔联“杂树绕花莺引去，坏檐无幕雁归来”与颈联“寂寥谁共樽前酒，牢落空留案上杯”均严格对仗，词性相对、意境相合，体现了宋诗讲究格律规范的特点。
2. 以景衬情，情景交融：全诗前四句铺陈寺中景致，白道、青莎、杂树、残檐、归雁等意象共同构成了清幽荒凉的氛围，将诗人孤寂落寞的心境融入景物之中，景中含情，情随景生，实现了情景的自然交融。
3. 用典贴切，意蕴丰厚：一是“牢落”化用司马相如《长门赋》之语，精准传递出诗人失意孤寂的心境；二是“鶗鴂”的典故出自屈原《离骚》，既指春去秋来、时光流逝，又暗含催归乡之意，将思乡之情与年华老去的怅惘融为一体，拓展了诗歌的意境与内涵。
4. 语言平淡含蓄，风格质朴：全诗语言质朴无华，未用生僻典故，却能以浅近之语营造出清冷孤寂的氛围，将复杂的情感抒发得含蓄深沉，体现了王安石晚年“半山体”诗歌平淡自然、意蕴深远的风格特点。