这首诗是王安石寄赠隐居石鼓寺的友人陈伯庸的作品,通过对比仕途艰险与归隐闲适,抒发对世俗功名的反思,劝勉友人坚守仁义本心、保有刚正英雄气,同时流露对超脱尘俗的归隐生活的向往。
寄石鼓寺陈伯庸
鲸海无风白日闲,天门当面险难攀。
尘埃掉臂离长陌,琴酒和云入旧山。
仁义未饶轩冕贵,功名莫信愧神悭。
郭东一点英雄气,时伴君心夜斗间。
尘埃掉臂离长陌,琴酒和云入旧山。
仁义未饶轩冕贵,功名莫信愧神悭。
郭东一点英雄气,时伴君心夜斗间。
简要说明
逐句注释
- 鲸海无风白日闲:鲸海指辽阔大海,此处暗喻官场风波;白日闲写海面悠然平静,以表象反衬官场暗藏的凶险。
- 天门当面险难攀:天门原指天宫之门,此处喻指朝廷高位、仕途进阶的关键节点,意为眼前仕途之路险峻难行。
- 尘埃掉臂离长陌:尘埃代指世俗官场的纷扰与污浊;掉臂指甩臂离去,表毅然决绝的姿态;长陌指漫长的仕途官道。此句写友人脱离官场纷扰。
- 琴酒和云入旧山:琴酒指琴瑟与美酒,代指闲适高雅的归隐生活;和云指伴着云霞山野;旧山指友人隐居的石鼓寺所在山林。此句描绘友人归隐后的悠然日常。
- 仁义未饶轩冕贵:未饶意为不比……逊色;轩冕是古代官员的车服,代指官爵禄位。此句点明仁义的价值绝不低于官爵。
- 功名莫信愧神悭:莫信意为不要轻信世俗的功名观念;“愧神悭”指不要为追求功名违背本心、愧对天地道义(“悭”此处指本心的悖逆、吝失)。
- 郭东一点英雄气:郭东指城郭东侧,此处代指陈伯庸隐居的石鼓寺所在地;一点英雄气指刚正不阿、坚守道义的精神气节。
- 时伴君心夜斗间:时伴指时常相伴;君心指友人的本心;夜斗间指夜空中的星斗之间,形容英雄气节长存于心,如星斗闪耀永不磨灭。
现代译文
辽阔大海无风白日悠然,眼前的仕途天门险峻难攀。
甩臂告别尘俗纷扰的长街,携琴载酒伴着云霞归隐旧山。
仁义的价值绝不比官爵轻贱,切莫轻信功名而愧对本心道义。
城郭东边那一缕英雄气概,时常伴着你的心意在夜空中闪耀。
创作背景
陈伯庸为王安石的友人,隐居于石鼓寺(今浙江宁波鄞州区石鼓寺,一说江西临川石鼓寺)。该诗约作于王安石晚年退居金陵之后,此时他历经熙宁变法波折,对官场倾轧与世俗功名的虚妄有深刻体悟,遂寄诗给归隐友人:既认同其超脱尘俗的生活,更劝勉其坚守仁义本心,不被世俗名利束缚,同时赞美其留存的英雄气节。关于具体创作年份学界尚无定论,此为主流推测。
艺术赏析
- 章法结构严谨:首联以景起兴,以“鲸海白日闲”的平静表象反衬“天门险难攀”的仕途艰险,奠定全诗情感基调;颔联转写友人归隐的闲适生活,与首联官场困境形成鲜明对比;颈联直接议论抒情,点明“仁义重于轩冕”的核心主旨,收束前两联的对比;尾联以赞美友人气节作结,呼应开篇归隐主题,情感层层递进。
- 对比手法鲜明:诗中以“鲸海”“天门”“尘埃”“长陌”象征官场污浊与艰险,以“琴酒”“云”“旧山”营造归隐清雅氛围,两组意象形成强烈反差,突出诗人对世俗名利的摒弃与对归隐生活的向往。颈联“仁义”与“轩冕”的价值对比,直接强化了劝勉的核心主旨。
- 语言简练遒劲:作为北宋诗文革新的核心人物,此诗语言凝练含蓄,写景与议论自然融合,无堆砌辞藻之弊。尾联以星斗喻气节,将抽象精神具象化,意蕴悠远悠长。
- 格律合规自然:此诗为标准七言律诗,符合近体诗平仄规则,颔联、颈联虽为宽对但对仗工整,音韵和谐,体现了王安石律诗创作的深厚功力。
常见问题
《寄石鼓寺陈伯庸》的作者和朝代是什么?
《寄石鼓寺陈伯庸》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《寄石鼓寺陈伯庸》主要写了什么?
这首诗是王安石寄赠隐居石鼓寺的友人陈伯庸的作品,通过对比仕途艰险与归隐闲适,抒发对世俗功名的反思,劝勉友人坚守仁义本心、保有刚正英雄气,同时流露对超脱尘俗的归隐生活的向往。
《寄石鼓寺陈伯庸》的创作背景是什么?
陈伯庸为王安石的友人,隐居于石鼓寺(今浙江宁波鄞州区石鼓寺,一说江西临川石鼓寺)。该诗约作于王安石晚年退居金陵之后,此时他历经熙宁变法波折,对官场倾轧与世俗功名的虚妄有深刻体悟,遂寄诗给归隐友人:既认同其超脱尘俗的生活,更劝勉其坚守仁义本心,不被世俗名利束缚,同时赞美其留存的英雄气节。关于具体创作年份学界尚无定论,此为主流推测。
《寄石鼓寺陈伯庸》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :首联以景起兴,以“鲸海白日闲”的平静表象反衬“天门险难攀”的仕途艰险,奠定全诗情感基调;颔联转写友人归隐的闲适生活,与首联官场困境形成鲜明对比;颈联直接议论抒情,点明“仁义重于轩冕”的核心主旨,收束前两联的对比;尾联以赞美友人气节作结,呼应开篇归隐主题,情感层层递进。 2. 对比手法鲜明 :诗中以“鲸海”“天门”“尘埃”“长陌”象征官场...