寄丁中允

这首诗是王安石寄赠友人丁中允的抒情之作，以水上浮木喻人生漂泊起兴，回忆二人同官越州的深厚情谊，抒发离别六载的深切思念，同时感慨仕途俸禄对身心的束缚，表达了对磊落自由生活的向往与期盼重逢的真挚心愿。

1. 人生九州闲，泛泛水中木：九州代指天下；泛泛形容漂浮不定的样子；水中木即水上浮木。此句以浮木喻人生，言人生如浮木漂泊于天地之间。
2. 漂浮随风波，邂逅得相触：邂逅指不期而遇；相触指彼此相逢交集。言人生如浮木随波飘荡，偶然间与友人相遇。
3. 始我与夫子，得官同一州：夫子是对友人的尊称；同一州指同在一州任官，回忆二人同官越州的过往。
4. 相逢皆偶然，情义乃绸缪：绸缪形容情意深厚缠绵。言二人相逢本属偶然，但情谊却真挚牢固。
5. 我於人事疏，而子久矣修：人事疏指不擅长应酬世俗人事；久矣修指长期修身养性、品德高洁。此句为王安石自谦，同时赞扬友人的品德修养。
6. 磨砻以成我，德大不可酬：磨砻指切磋砥砺，代指友人对自己的教诲与提点；不可酬指无法报答。言友人曾对自己多有帮助，大恩无以为报。
7. 乖离今六年，念子未尝休：乖离指离别；未尝休即从未停止。言二人分别已有六年，思念从未间断。
8. 岂不道相逢，但得顷刻留：道相逢指说起相逢之事；顷刻留指只能短暂相聚。言渴望重逢，却只能拥有片刻相聚时光。
9. 欢喜不满颜，长年抱离忧：满颜即满脸；长年指长久；离忧指离别带来的愁绪。言即便相逢，欢喜也难以舒展眉宇，长久背负着离别之愁。
10. 古人有所思，千里驾车牛：化用《古诗十九首》“驱车驾言迈，悠悠涉长道”句意，言古人思念友人，即便千里之外也会驱车相会。
11. 如何咫尺间，而不与予游：咫尺形容距离极近；予指我；游指相聚交游。为何我们近在咫尺，却不能一同交游？
12. 顾惜五斗米，无辜自拘囚：五斗米代指微薄的官俸，语出陶渊明“不为五斗米折腰”的典故；拘囚指被拘禁束缚。言自己贪恋官俸，无辜地被仕途琐事困住。
13. 念彼磊落者，心颜两惭羞：磊落者指光明磊落之人；心颜指内心与容颜。言想到本该磊落自在的自己与友人，却为俗务束缚，内心与神色都满是羞愧。
14. 剡山碧榛榛，剡水日夜流：剡山、剡水位于今浙江嵊州一带，代指丁中允当时的任职之地；榛榛形容草木茂盛的样子。以剡地山水起兴，点明友人所在之地。
15. 山行苦无巇，水浅亦可舟：巇指山路艰险；此句言山路行走并无太多险阻，水浅之处也可乘船通行，暗指相聚之路并不艰难。
16. 使君子所善，来檄自可求：子所善指您所认同的心意；来檄指寄来书信或征召文书；求指求得相聚。言如果您也有同样的心意，寄来书信便可实现相聚。

人生漂泊在天地之间，
恰似那随波飘荡的水上浮木。
随着风波任意浮沉，
偶然间与你相逢交集。
当初我与你啊，
一同在越州任职为官。
相逢本是萍水偶然，
情意却早已深厚缠绵。
我本不擅应酬世俗人事，
而你早已修身养性，品德高洁。
你曾砥砺教诲我，大恩大德无以为报。
如今离别已经六载，
思念你从未有过停息。
怎能不渴望重逢？
却只能拥有片刻相聚时光。
即便相逢，欢喜也难展眉宇，
长久地背负着离别带来的愁绪。
古人若有思念之人，
会驱车千里前去相会。
为何我们近在咫尺，
却不能与我一同交游？
只可惜贪恋那微薄的官俸，
无辜地将自己拘禁束缚。
想起那些光明磊落的人，
内心与容颜都满是羞愧。
剡山碧绿草木繁茂，
剡水日夜不息地奔流。
山路行走苦于没有太多险阻，
水浅之处也可乘船通行。
若你也有同样的心意，
寄来书信便可求得相聚。

王安石与丁中允（丁宝臣，字元珍）曾同在越州（今浙江绍兴）任职，二人意气相投，结下深厚情谊。这首诗约作于皇祐三年（1051年），当时王安石任舒州通判，丁中允则在剡县（今浙江嵊州）一带任职，二人相隔不远却因公务羁绊无法相见。王安石借此诗寄赠友人，抒发离别六载的深切思念，同时感慨仕途俸禄对身心的束缚，表达了对磊落自由生活的向往与期盼重逢的心愿。

1. 比兴开篇，奠定基调：全诗以“水中木”喻人生漂泊起兴，将人生比作随波飘荡的浮木，既写出了人生的无常与相逢的偶然，也为后文抒发离别愁绪铺垫了氛围。
2. 情感脉络清晰，层层递进：诗歌以“思念-回忆过往-感慨离别-批判束缚-期盼重逢”为线索，从回忆同官情谊，到抒发六年思念，再到感慨仕途拘囚，最后以山水起兴提出相聚可能，情感真挚自然，层层递进。
3. 用典自然，意蕴深厚：化用《古诗十九首》的诗句强化对重逢的渴望，以“五斗米”的典故暗讽仕途束缚，既贴合自身处境，又增添了文学底蕴。
4. 语言质朴真挚，意境悠远：全诗无华丽辞藻，以平实的语言抒发肺腑之情，结尾以剡山剡水的写景收束，营造出悠远宁静的意境，暗含期盼相聚的深意，体现了王安石早期诗歌写实抒情的风格。
5. 体裁自由灵动：作为古体诗，全诗不拘泥于近体诗的格律对仗，以自由舒展的笔触抒发情感，更贴合真挚抒情的需求。