将次相州

本诗为王安石途经相州时的怀古咏史之作，以曹魏邺城遗迹为切入点，借曹操霸业与身后纷争，抒发对历史兴衰、功名权势虚幻的深沉感慨，暗含对世俗执着于权势与身后声名的讽刺。

1. 青山如浪入漳州：如浪，形容青山连绵起伏如涌动的波浪；入，延伸至；漳州此处疑为“彰州”（即相州治所，今河南安阳一带）的传写讹误，因相州为曹魏邺城故地，与福建漳州地理无关。
2. 铜雀台西八九丘：铜雀台，曹操于建安十五年（210年）在邺城西北所建的标志性高台；八九丘，泛指邺城郊外众多荒坟垄墓，暗指历史陈迹与逝者安息之所。
3. 蝼蚁往还空垄亩：蝼蚁，比喻世间普通百姓；往还，往来劳作营生；空垄亩，意谓百姓劳碌一生终究归于尘土，功业无存。
4. 骐驎埋没几春秋：骐驎，即麒麟，此处借指盖世英雄（如曹操）；埋没，被历史尘烟湮没；几春秋，历经多少岁月，谓英雄功业终随时间流逝。
5. 功名盖世知谁是：盖世，压倒当世无人能及；知谁是，意谓盖世功名究竟有谁能称得上真正有意义，暗含对功名价值的质疑。
6. 气力回天到此休：气力回天，形容有扭转乾坤的强大权势（特指曹操的霸业）；到此休，到最终都归于终结，一切权势都敌不过时间消磨。
7. 何必地中余故物：地中余故物，指死后留下的遗物；何必，反问语气，意谓不必执着于身后留存的财物与声名。
8. 魏公诸子分衣裘：魏公，曹操被汉献帝封为魏公，后世称魏公；诸子分衣裘，化用曹操《遗令》典故，借指曹操身后诸子为争夺权势、财物（衣裘代指遗产）的纷争，讽刺权势者身后的虚妄争斗。

连绵青山如浪涛涌向故郡，
铜雀台西边，横亘着八九座荒坟。
蝼蚁般的百姓空自垄亩间奔忙，
盖世贤才与英雄，早已被岁月埋没了多少秋春。
那些压倒当世的功名，究竟谁能说得上真正有意义？
曾能扭转乾坤的权势，到如今也都归于沉寂。
又何必在死后留下那些遗物呢？
魏公的诸子，不也曾为争夺衣裘而纷争不休？

本诗具体创作年份未详，学界多认为是王安石途经相州、凭吊曹魏遗迹时所作。相州是曹操奠定曹魏基业的核心区域，铜雀台等遗迹触发诗人对历史兴衰的思考，结合王安石自身仕途波折与对功名的反思，借曹魏旧事抒发对权势虚幻、历史无常的深层感慨。

1. 怀古结构严谨递进：以眼前青山荒丘的实景起笔，由景及史，由史及议，从历史遗迹到英雄功业，再到对功名的终极质疑，层层铺展，逻辑清晰。
2. 对比手法凸显沧桑：以“青山如浪”的永恒自然与“八九丘”的短暂陈迹对比，以“蝼蚁往还”的普通人生与“骐驎埋没”的英雄人生对比，凸显历史的沧桑与个体（包括盖世英雄）的渺小。
3. 用典与反问收束主旨：尾联化用曹操《遗令》典故，以“何必”的反问收束全诗，将对历史的反思推向高潮，直指世俗对权势与身后声名的执着，点明“功名皆虚空”的核心主旨。
4. 格律合规语言质朴：全诗为七言律诗，颔联“蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋”、颈联“功名盖世知谁是，气力回天到此休”对仗工整，平仄合律；语言平易浅近，无晦涩辞藻，却将历史沧桑感与哲理思考融为一体，兼具文学性与思想深度。