这首诗是王安石赠给友人陈景初的七言古诗,先以东汉名医华佗起兴,盛赞陈景初堪比华佗的绝世医术,详述其起死回生的诊疗案例;继而称赞其出众的诗才,随后刻画其不慕富贵、不与世俗同流的高洁品格;最后抒发对其怀才隐于民间的惋惜,寄寓“付之经国手”的济世期许,尽显对人才的爱惜与经世济民的政治抱负。
赠陈君景初
神膏既傅之,顷刻活残朽。
昔闻今则信,绝伎世尝有。
堂堂颍川士,察脉极渊薮。
珍丸起病瘠,鱠虫随泄呕。
挛足四五年,下针使之走。
一言傥不合,万金莫可诱。
又复能赋诗,往往吹琼玖。
卷纸夸速成,语怪若神授。
名声动京洛,踪迹晦莨莠。
相逢但长啸,遇饮辄掩口。
独醒竟何如,无乃寡俗偶。
顾非避世翁,疑是壁中叟。
安得斯人术,付之经国手。
简要说明
逐句注释
吾尝奇华佗,肠胃真割剖。
注释:奇,意动用法,以……为奇,赞叹。华佗为东汉名医,以精湛外科手术闻名后世。此句借华佗类比陈景初的医术,表达对其高超医道的惊叹。
神膏既傅之,顷刻活残朽。
注释:傅,通“敷”,涂抹。残朽,指濒临坏死的肢体,喻指垂危病人。句意谓陈景初的神效药膏敷上患处,片刻便能让垂危病人痊愈。
昔闻今则信,绝伎世尝有。
注释:绝伎,即“绝技”,特指超凡的医术。句意谓从前仅听闻陈景初的医名,今日亲眼所见才深信不疑,世间确实存在这般绝世技艺。
堂堂颍川士,察脉极渊薮。
注释:堂堂,形容气度庄重不凡。颍川士,陈景初为颍川(今河南禹州一带)人。渊薮原指鱼兽聚集之地,此处比喻医理精深,探究到了医学根源。句意谓这位颍川君子,诊脉探病已穷尽医道精髓。
珍丸起病瘠,鱠虫随泄呕。
注释:起,使……痊愈。病瘠,瘦弱不堪的病人。鱠(kuài),通“脍”,此处指体内寄生虫。句意谓珍贵药剂治愈了瘦弱病患,寄生虫随呕吐、泄泻尽数排出。
挛足四五年,下针使之走。
注释:挛足,腿脚拘挛无法行走。走,指正常行走。句意谓患腿脚拘挛四五年的病人,经陈景初施针后便能如常行走。
一言傥不合,万金莫可诱。
注释:傥(tǎng),倘若、如果。不合,指与世俗观念相悖。句意谓若陈景初的观点与世俗不合,即便万两黄金也无法打动他,尽显其不慕富贵的品格。
又复能赋诗,往往吹琼玖。
注释:琼玖,美玉,此处比喻诗文优美动人,如琼玉般清越雅致。句意谓陈景初还擅长赋诗,落笔便有佳句,诗才出众。
卷纸夸速成,语怪若神授。
注释:卷纸,展开纸张写诗。夸,此处指落笔迅捷,令人赞叹。语怪,指诗句新奇诡谲,仿佛有神相助。句意谓陈景初展纸写诗顷刻即成,语多奇崛。
名声动京洛,踪迹晦莨莠。
注释:京洛,代指北宋都城汴京及洛阳,泛指京师地区。晦,隐藏、隐匿。莨莠(làng yǒu),田间恶草,比喻陈景初混迹民间,不被权贵赏识,隐于草野。句意谓其声名震动京城,却藏身民间如野草般不被人知。
相逢但长啸,遇饮辄掩口。
注释:长啸,撮口发出清越声响,为古代高人抒怀的雅举。辄,就。掩口,指饮酒时含蓄低调,不张扬。句意谓二人相逢时陈景初仅以长啸抒怀,饮酒时便掩口行事。
独醒竟何如,无乃寡俗偶。
注释:独醒,指不与世俗同流合污。无乃,恐怕、大概。寡俗偶,与世俗之人格格不入。句意谓这般独醒于世又有何用?恐怕是与世俗太过不合群。
顾非避世翁,疑是壁中叟。
注释:顾,只是、不过。避世翁,指避世隐居的高人。壁中叟,典故出自《史记·儒林列传》,学界主流解释为隐遁民间的得道高人(有争议,尚无定论)。句意谓想来他并非刻意避世的隐士,倒像是藏于壁中的得道高人。
安得斯人术,付之经国手。
注释:安得,如何才能得到。斯人术,指陈景初的医术与才学。经国手,指能够经世济民的治国人才。句意谓如何才能将他的技艺,交给能治国安民的人手中,尽显王安石的济世抱负。
现代译文
我曾对华佗的绝世医术叹服不已,
他能剖开肠胃施行精妙的外科手术。
神效药膏敷上患处,
顷刻之间就让垂危的病人起死回生。
从前只是听闻你的医名,今日亲眼所见才深信不疑,
原来世间真有这般超凡的技艺。
这位气度不凡的颍川君子,
诊脉探病已穷尽医道的根源。
珍贵的药剂治愈了瘦弱的病患,
寄生虫随呕吐泄泻尽数排出。
腿脚拘挛四年多的病人,
一针下去便能行走如常。
倘若一言不合于世俗,
万两黄金也不能让你动心。
你还擅长赋诗作文,
落笔便如琼玉般清越动人。
展纸写诗顷刻即成,
语多奇崛仿佛有神相助。
你的声名震动了京城洛阳,
却藏身于民间如野草般不被人识。
相逢时你只以长啸抒怀,
饮酒时便掩口低调行事。
这般独醒于世又如何?
恐怕是与世俗之人太过格格不入。
想来你并非刻意避世的隐士,
倒像是藏于壁中的得道高人。
如何才能将你的技艺,
交给那些能够经世济国的人手中?
创作背景
陈景初为北宋名医兼诗人,生平史料记载甚少,仅见于此诗及宋人文集零星笔记。据诗中内容推断,陈景初隐居民间,医术与诗才出众却未被朝廷任用。此诗大致创作于北宋仁宗时期,王安石初入仕途或在京任职期间,此时王安石已有经世济民的政治抱负,既赏识陈景初的才学,又为其怀才不遇感到惋惜,故而写下此诗。
艺术赏析
- 结构脉络清晰,层层递进:全诗以“赞医术—赞诗才—赞品格—寄期许”为脉络,先借华佗起兴盛赞陈景初的医术,再以具体诊疗案例佐证其技艺,继而称赞其诗才与高洁品格,最后抒发济世期许,情感逐层深化,浑然一体。
- 用典贴切自然:以东汉名医华佗类比陈景初的医术,精准贴合主题;以“壁中叟”的典故暗喻其隐遁状态,含蓄雅致;“独醒”的典故凸显其不与世俗同流的品格,典故运用不着痕迹。
- 对比手法凸显人物形象:“名声动京洛”与“踪迹晦莨莠”形成鲜明对比,既写出陈景初才名远播,又突出其隐于民间的境遇;“一言傥不合,万金莫可诱”直接刻画其不慕富贵的品格,人物形象立体鲜活。
- 语言简练古朴,兼具抒情性:全诗为七言古体,句式自由无严格格律束缚,语言质朴简练,既有写实的诊疗细节,又有真挚的抒情感慨。末句“安得斯人术,付之经国手”将个人对人才的爱惜升华为经世济民的政治抱负,尽显王安石的思想格局。
- 意象生动传神:以“吹琼玖”喻诗文清越优美,以“晦莨莠”状隐于民间的处境,意象贴切,富有文学美感。
常见问题
《赠陈君景初》的作者和朝代是什么?
《赠陈君景初》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《赠陈君景初》主要写了什么?
这首诗是王安石赠给友人陈景初的七言古诗,先以东汉名医华佗起兴,盛赞陈景初堪比华佗的绝世医术,详述其起死回生的诊疗案例;继而称赞其出众的诗才,随后刻画其不慕富贵、不与世俗同流的高洁品格;最后抒发对其怀才隐于民间的惋惜,寄寓“付之经国手”的济世期许,尽显对人才的爱惜与经世济民的政治抱负。
《赠陈君景初》的创作背景是什么?
陈景初为北宋名医兼诗人,生平史料记载甚少,仅见于此诗及宋人文集零星笔记。据诗中内容推断,陈景初隐居民间,医术与诗才出众却未被朝廷任用。此诗大致创作于北宋仁宗时期,王安石初入仕途或在京任职期间,此时王安石已有经世济民的政治抱负,既赏识陈景初的才学,又为其怀才不遇感到惋惜,故而写下此诗。
《赠陈君景初》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰,层层递进 :全诗以“赞医术—赞诗才—赞品格—寄期许”为脉络,先借华佗起兴盛赞陈景初的医术,再以具体诊疗案例佐证其技艺,继而称赞其诗才与高洁品格,最后抒发济世期许,情感逐层深化,浑然一体。 2. 用典贴切自然 :以东汉名医华佗类比陈景初的医术,精准贴合主题;以“壁中叟”的典故暗喻其隐遁状态,含蓄雅致;“独醒”的典故凸显其不与世俗同流的品格,...