严陵祠堂

这首诗为咏史怀古诗，以凭吊严陵祠堂为缘起，借东汉严光、姜子牙、冯衍、桓谭的历史典故，抒发对君臣遇合的感慨，批判当世缺乏贤明君主，慨叹贤才失意的处境，同时表达对仕途进退的深层思考，整体情感沉郁顿挫，兼具历史反思与现实关怀。

汉庭来见一羊裘
注释：汉庭指西汉朝廷；羊裘为羊皮缝制的粗劣衣衫，代指贫贱装束，此处特指严光未出仕时的衣着。严光少时与光武帝刘秀为同窗，刘秀称帝后严光改名隐居，此句写他被征召至京城的情景。
默默俄归旧钓舟
注释：默默：沉静寡言、不露锋芒的样子；俄：不久、顷刻；旧钓舟：指严光隐居富春江上时所用的钓船。此句写严光在京城未获重用，很快便重返旧日隐居垂钓之地。
迹似磻溪应有待
注释：磻溪为姜子牙早年垂钓遇周文王的地方，此处以姜子牙的典故比喻严光的行迹本是有所等待，期待明君赏识。
世无西伯可能留
注释：西伯即周文王姬昌，姜子牙遇文王后方能施展抱负；此句意为如果世上没有像文王那样的贤明君主，严光也不会留下出仕，点明君臣遇合的关键在于君主的贤明。
崎岖冯衍才终废
注释：崎岖：困顿不得志的样子；冯衍为东汉文学家，素有才名却因得罪权贵屡遭排挤，最终被废黜官职。此句以冯衍的遭遇，印证有才之士在昏聩朝堂中的失意。
索寞桓谭道不谋
注释：索寞：寂寞失意的样子；桓谭为东汉学者，因反对谶纬神学触怒光武帝，被贬为六安郡丞，最终郁郁而终，其政治主张始终不被当政者采纳。
勺水果非鱣鲔地
注释：勺水指一勺之水，比喻狭小局促的朝堂空间；鱣鲔为两种大型鱼类，比喻经天纬地的济世大才。此句意为狭小的朝堂本就不是大才施展抱负的地方。
放身沧海亦何求
注释：放身：投身、退隐；沧海代指江湖归隐之地。此句以反问收束，意为退隐江海之后，又还能有什么额外的追求呢，既表达了退隐的旷达，也暗含了壮志难酬的无奈。

汉朝朝堂曾见披羊裘的隐者，
沉默片刻便重回旧日钓舟。
行迹恰似磻溪垂钓的姜子牙，本是有所等待，
可世上若无周文王那样的贤君，他又怎能留驻？
冯衍一生困顿崎岖，才名终被废弃；
桓谭寂寞失意，政见始终不被采纳。
一勺浅水本就不是大鱼畅游之地，
投身沧海之间，又还能有什么所求？

此诗为王安石晚年咏史抒怀之作。王安石历经熙宁变法，两次罢相后退居江宁（今南京），彼时新法屡遭保守派攻击，朝廷党争激烈，诸多贤才或遭排挤废黜，或郁郁不得志。诗人途经严陵祠堂，凭吊东汉隐士严光，借严光、冯衍、桓谭的典故，批判北宋朝堂缺乏光武帝那样能任用贤才的明君，慨叹自身与天下贤士的失意处境，抒发对君臣遇合的思考与仕途坎坷的悲慨。学界对此诗的创作时间观点较为一致，均认为作于王安石晚年退居期间。

1. 用典精当，借古讽今：全诗紧扣严陵祠堂的主题，核心典故皆取自东汉旧事。首联以严光归隐的典故点题，次联用姜子牙磻溪遇文王的典故形成对比，点明“明君”是贤才得以施展抱负的前提；颈联用冯衍、桓谭的失意遭遇作为“世无西伯”的具体例证，将历史典故与北宋现实紧密结合，借东汉旧事批判当世朝堂不能任用贤才的积弊。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颈联“崎岖冯衍才终废，索寞桓谭道不谋”严格遵循律诗对仗规则，“崎岖”对“索寞”（皆表困顿失意）、“冯衍”对“桓谭”（同为东汉文人）、“才终废”对“道不谋”（皆指仕途与政见的失意），平仄协调，体现了王安石晚年律诗创作的纯熟技艺。
3. 比喻含蓄，意蕴深远：尾联以“勺水”喻狭小局促的朝堂，“鱣鲔”喻济世大才，形象地指出北宋朝堂无法容纳贤才的现实；“放身沧海亦何求”以反问收束全诗，既表达了退隐江湖的旷达，又暗含了壮志难酬的愤懑与无奈，将抒情融入意象之中，避免了直白的说教。
4. 议论与抒情交融：王安石咏史诗素以议论见长，此诗亦不例外，句句不离对历史与现实的评说，但并未流于空泛说理，而是通过典故、意象将情感融入议论，沉郁顿挫，兼具学术的深刻性与文学的感染力，体现了其“以文为诗”“以议论为诗”的典型风格。