思古

此诗以“思古”为题，借追慕古代举贤任能的清明政治，批判北宋中期官场恩荫泛滥、贤愚倒置的用人弊端，揭露社会趋炎附势、重位轻才的浮靡世风，抒发了寒士被压抑的愤懑，寄托了任人唯贤的政治理想。

1. 古之士方穷，材行已云贵：古代的士人在穷困失意之时，其才能与品行就已被社会看重推崇。“穷”指穷困不得志；“材行”即才能与德行；“云贵”意为被看重、获得尊贵的认可。
2. 大臣公听采，左右不得蔽：朝廷大臣能够公正地听取、采纳士人的建言，君主身边的近臣无法蒙蔽君王的视听。“公听采”指公正地察举、采录贤才；“蔽”指蒙蔽、遮蔽言路。
3. 或从蒿藜间，人据廊庙势：有的人原本出身于荒野民间（代指寒微之士），却能够占据朝廷的高位执掌权柄。“蒿藜”指蒿草与藜草，借指平民草莽之地；“廊庙”代指朝廷。
4. 小夫不敢望，云我非其汇：平庸的平民不敢奢望得到进身之阶，只能慨叹自己与那些显贵之人并非同类。“小夫”指普通百姓、平庸之辈；“汇”意为同类、辈类。
5. 朝游儁者羞，暮出逢者避：清晨与才智出众的俊贤交游，反而会遭到羞辱；傍晚出门，也会被才俊们避之唯恐不及。“儁”同“俊”，指才智卓越之人。
6. 所以後世愚，人人愿高位：正因如此后世世风日下，世俗之人变得浅薄功利，人人都只汲汲于追逐高位。“後世”指后世，此处借指当世；“愚”指世俗趋炎附势的浅薄风气。

古代的士人哪怕身处困厄之境，
才学与品行便已被世人看重。
朝廷大臣公正察举采录贤才，
近臣绝不敢蒙蔽君王的视听。
有人本是生于蒿藜之间的寒士，
一朝便能跻身廊庙执掌权柄。
平庸之辈不敢奢望进身之阶，
只叹自己与显贵本非同类。
清晨与俊贤交游反遭羞辱，
傍晚出门也被才俊们避之唯恐。
正因如此后世世风渐趋败坏，
人人都只汲汲于追逐高位。

此诗约作于王安石早年仕途阶段（北宋仁宗时期）。当时北宋官场恩荫制度泛滥，权贵子弟仅凭家世便可入仕，寒微之士难以通过正常渠道晋升；同时社会风气渐趋浮靡，士人群体趋炎附势、重位轻才。王安石作为怀抱改革之志的士人，目睹贤愚倒置、人才被压抑的现状，借“思古”为题批判当世积弊，寄托了自己任人唯贤的政治理想，为其日后推行变法埋下思想伏笔。

1. 对比手法鲜明：全诗以“古”与“今”形成强烈对照，前四句勾勒古代举贤任能的清明图景——士人虽穷而才行被重、寒微之士可跻身朝堂；后四句则铺写当世不公——寒士不仅无法出头，反而被俊贤羞辱躲避，最终导致世风败坏，批判直指用人制度的核心弊端。
2. 语言质朴犀利：全诗采用直白的五言古诗形式，无华丽辞藻却一针见血，兼具政论的尖锐性与抒情的沉郁感，精准揭露了北宋官场的现实弊病。
3. 意象对比精准：以“蒿藜间”代指寒微出身，“廊庙势”代指朝廷权贵，二者形成出身与地位的强烈反差，强化了批判的力度。
4. 政论与抒情结合：此诗属于王安石早期“尚用重理”的诗文风格，将个人对社会现实的不满转化为对历史的追慕与对当世的批判，暗含其政治改革的核心主张。