与道原过西庄遂游宝乘

· 王安石

周顒宅作阿兰若,娄约身归窣堵坡。
今日隐侯孙亦老,偶寻陈迹到烟萝。

简要说明

这首七言绝句是王安石与友人刘道原同游江宁西庄、宝乘寺后所作,借凭吊六朝隐士与僧人的古迹,抒发了岁月流逝、世事变迁的淡远感慨,同时融入了闲适游赏的意趣,体现了王安石晚年半山诗派含蓄空灵的风格。

逐句注释

  1. 周顒宅作阿兰若:周顒,南朝齐隐士,曾隐居钟山,后舍宅为光宅寺。阿兰若,梵语Aranya的音译,原指寂静树林,佛教中特指僧侣修行的寺院,此处代指宝乘寺一类的佛寺。
  2. 娄约身归窣堵坡:娄约,此处为与前句对仗的典故人物(学界对其具体所指存争议,一说为南朝舍宅为寺的隐士,一说为“楼护”之误,此处取符合格律的人名典故)。窣堵坡,梵语Stupa的音译,即佛塔。此句谓昔时娄约最终归葬于佛塔之下。
  3. 今日隐侯孙亦老隐侯,指南朝梁文学家沈约,沈约卒后谥号“隐”,世称沈隐侯。孙,此处泛指与沈约同时代的六朝人物的后裔,亦暗含岁月流逝、人事变迁之意。
  4. 偶寻陈迹到烟萝:陈迹,指前文提及的周顒、娄约、沈约等人的历史遗迹。烟萝,指被烟霭、萝蔓笼罩的幽深山林,此处代指西庄、宝乘寺一带的山野胜景。

现代译文

当年周颙的旧宅,如今化作了梵宫寂静的道场;
昔时娄约的身影,终归于佛塔庄严的灵光。
而今连隐侯的后裔也已垂垂老矣,
我们偶寻前朝陈迹,步入这烟萝缭绕的山乡。

创作背景

此诗为王安石晚年退居江宁(今江苏南京)时所作。道原即刘恕,字道原,北宋著名史学家,曾协助司马光编纂《资治通鉴》,与王安石交游甚密。西庄、宝乘寺均位于江宁钟山附近,是王安石晚年常游赏之地。二人同游西庄后转至宝乘寺,凭吊六朝古迹,有感于岁月流逝、人事变迁,遂作此诗。

艺术赏析

  1. 格律对仗:全诗为标准七言绝句,首二句“周顒宅作阿兰若,娄约身归窣堵坡”对仗工整,人名、动宾结构、佛教名词两两相对,格律严谨,体现了王安石晚年律诗绝句的炼句功力。
  2. 用典自然:全诗连用三个六朝典故,以周顒舍宅为寺、娄约归葬佛塔、沈约(隐侯)后裔垂老,层层递进地烘托出物是人非的沧桑感,用典不堆砌,与游赏的情境融为一体。
  3. 意境营造:末句“偶寻陈迹到烟萝”以景结情,将怀古的思绪融入烟霭萝蔓的清幽山水之中,淡远含蓄,余味悠长,体现了王安石晚年诗歌“闲雅淡远”的风格特色。
  4. 情感层次:全诗从怀古起笔,借古迹抒发岁月变迁之慨,最终落脚于友人同游的闲适心境,情感由沉郁转为淡远,兼具怀古之思与游赏之乐,基调平和内敛,暗含诗人自身迟暮的淡淡感慨。

常见问题

《与道原过西庄遂游宝乘》的作者和朝代是什么?

《与道原过西庄遂游宝乘》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《与道原过西庄遂游宝乘》主要写了什么?

这首七言绝句是王安石与友人刘道原同游江宁西庄、宝乘寺后所作,借凭吊六朝隐士与僧人的古迹,抒发了岁月流逝、世事变迁的淡远感慨,同时融入了闲适游赏的意趣,体现了王安石晚年半山诗派含蓄空灵的风格。

《与道原过西庄遂游宝乘》的创作背景是什么?

此诗为王安石晚年退居江宁(今江苏南京)时所作。道原即刘恕,字道原,北宋著名史学家,曾协助司马光编纂《资治通鉴》,与王安石交游甚密。西庄、宝乘寺均位于江宁钟山附近,是王安石晚年常游赏之地。二人同游西庄后转至宝乘寺,凭吊六朝古迹,有感于岁月流逝、人事变迁,遂作此诗。

《与道原过西庄遂游宝乘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :全诗为标准七言绝句,首二句“周顒宅作阿兰若,娄约身归窣堵坡”对仗工整,人名、动宾结构、佛教名词两两相对,格律严谨,体现了王安石晚年律诗绝句的炼句功力。 2. 用典自然 :全诗连用三个六朝典故,以周顒舍宅为寺、娄约归葬佛塔、沈约(隐侯)后裔垂老,层层递进地烘托出物是人非的沧桑感,用典不堆砌,与游赏的情境融为一体。 3. 意境营造 :末句“偶寻...