答韩持国芙蓉堂二首

这首诗是王安石晚年归隐后酬答友人韩持国的作品，核心主题是抒发对官场纷扰的厌倦，以及渴望寄情山水、与自然为伴的隐逸志趣，传递出超脱世俗名利、回归自在本心的心境。

1. 乞得胶胶扰扰身：“乞得”指辞官获准，得以解脱仕途束缚；“胶胶扰扰”出自《庄子·天运》，原形容世间事务纷繁杂乱，此处借指官场的劳碌纷争；“身”代指自身的仕途生涯。
2. 五湖烟水替风尘：“五湖”泛指隐逸江湖之地（一说指太湖流域）；“烟水”指烟波浩渺的水乡自然风光；“替”意为取代；“风尘”比喻宦海的世俗纷扰与奔波劳碌。
3. 只将凫雁同为侣：“只将”意为只把、仅以；“凫雁”指野鸭与大雁，代指隐逸生活中相伴的野生水鸟，象征无拘无束的自然生灵；“同为侣”与之结为伴侣。
4. 不与龟鱼作主人：“不与”意为不和、绝不做；此处“龟鱼”借指被圈养、受束缚的水族，暗喻被世俗权力裹挟的生存状态；“作主人”指不再以官场权贵的身份役使他人、掌控一方，转而拒绝世俗名利的束缚，只求与自然平等相伴。

终于卸下了终日胶胶扰扰的宦途劳身，江湖的烟波烟水将取代宦海的风尘劳碌。
只愿与野鸭大雁结为朝夕伴侣，绝不再做世俗名利的主宰，只做山水间自在随性的闲人。

王安石晚年因变法遭遇党争困境，于熙宁九年（1076年）第二次罢相后，退居江宁（今江苏南京），寄情山水，远离朝堂纷争。韩持国即韩维，字持国，为王安石旧交，当时任职地方，二人常有诗词唱和。这首诗便是此时写给韩维的酬答之作，直白吐露了自己告别仕途、归隐林下的心境。

1. 用典自然凝练：开篇“胶胶扰扰”化用《庄子》典故，精准概括官场的繁杂劳碌，无需过多铺陈便点明辞官的缘由，贴切又雅致。
2. 意象对比鲜明：以“风尘”对应宦海纷扰，以“五湖烟水”对应隐逸闲适，形成强烈对照；“凫雁为侣”与“不与龟鱼作主人”进一步强化了“亲近自然、拒绝权力束缚”的志趣，将抽象的隐逸之志具象化。
3. 格律工整精巧：全诗为七言绝句，平仄协调，三四句形成工整对仗：“只将”对“不与”，“凫雁”对“龟鱼”，“同为侣”对“作主人”，对仗精巧却不生硬，体现出宋诗质朴中见精工的特点。
4. 意蕴平淡深远：全诗语言平实浅白，没有刻意雕琢的辞藻，却将辞官的决绝、归隐的闲适与超脱的心境融为一体，于平淡中见真情，传递出宋代文人晚年归隐的典型精神风貌。