书定林院窗

这首诗是王安石晚年隐居金陵定林院时题于窗壁的禅理小诗，以僧人停讲寄经的山林实景起兴，借般若波罗蜜法门与习气的关系，抒发对禅修修行的思考，体现了诗人退居林下、参悟人生的平和心境。

1. 道人今辍讲，卷祴寄松萝
   • 道人：此处指定林院的禅僧。
   • 辍讲：停止讲经说法。
   • 卷祴（gāi）：收起经卷，整理藏书箱。祴为古代藏放经书的器具。
   • 松萝：松树与女萝，两种山林常见的附生植物，此处代指清幽的禅林环境。
   • 句意：山寺的僧人今日停罢了讲席，将经卷书箱寄放在松萝掩映的山林之中。
2. 说波罗密，当如习气何
   • 波罗密：梵语音译，即“波罗蜜多”，意为“到彼岸”，此处指般若波罗蜜，即通过智慧解脱烦恼、抵达觉悟之境的法门。原文作“密”，当为“蜜”的异体写法。
   • 习气：佛教核心术语，指众生与生俱来的烦恼习性，是修行中需破除的残余烦恼。
   • 句意：若要宣讲般若波罗蜜的解脱法门，该如何对付那难以根除的习气呢？

山寺高僧今日停罢讲席，
收起经卷箱寄在松萝深处。
若要宣讲般若解脱的法门，
该如何消解那与生俱来的习气？

王安石晚年两次罢相后，彻底远离朝堂政治，隐居金陵钟山的定林寺，常与禅僧交游参禅，将儒家修身理念与禅理参悟相结合，此诗即题于定林院的窗壁之上，是诗人晚年禅修生活与哲理思考的凝练记录，体现了他脱离政务后寄情山林、回归内心的平和心境。

1. 虚实相生的结构：开篇以“辍讲”“卷祴”“松萝”的实景勾勒出清幽的禅林氛围，由眼前的山居场景自然过渡到后两句的禅理发问，景与理浑然一体，毫无生硬之感。
2. 以理入诗的宋诗特色：全诗语言质朴平易，无刻意雕琢之笔，却以浅白的发问道出禅修的核心难题——如何破除习气，将深奥的佛教义理转化为通俗的人生思考，契合宋诗“尚理”的典型风格。
3. 风格的转变：此诗褪去了王安石早年诗文劲峭凌厉的政治色彩，转而以简淡之笔抒发幽微的禅思，体现了诗人退隐后诗风从雄健到平淡的转变。
4. 格律合规：全诗为五言绝句，首句仄起不入韵，第二句“萝”属平声韵，平仄协调，符合近体诗的格律要求，后两句的发问虽不讲究对仗，却形成了天然的逻辑呼应，强化了思辨色彩。