次韵酬龚深甫二首

这首诗是王安石晚年退居江宁时酬答友人龚深甫的唱和之作，以次韵形式追叙与友人的交游情谊，抒发志趣相投的闲适心境，同时暗含对世事的牵挂与未能相伴同游的怅惘，尽显晚年复杂心绪与老友间的深厚情谊。

1. 恩容楚老护松楸：恩容，承蒙朝廷恩准；楚老，王安石自指，其故乡江西临川属古楚地，退居江宁（今南京）后亦属楚地范围；松楸，坟墓上的松树与楸树，代指先人墓地。句意：承蒙皇恩许我退居乡野，得以守护先人墓茔。
2. 复得一龚从我游：一龚，指友人龚深甫（龚原）；从游，一同交游。句意：又得龚君与我相伴同游，重拾旧日情谊。
3. 讲肄剧谈兼祖谢：讲肄，讲习课业与学问；剧谈，畅快淋漓地畅谈；祖谢，指东晋名士祖逖与谢安，代指兼具济世之志与闲适雅趣的名士。句意：我们讲习论辩间，兼具祖逖的慷慨风骨与谢安的闲雅气度。
4. 舞雩高蹈异求由：舞雩，典出《论语·先进》，曾点言志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，代指逍遥隐逸的志趣；高蹈，指隐居避世；求由，指冉求、仲由（子路），二人皆以从政济世为志向。句意：我们向往的是舞雩咏归的逍遥隐逸，与冉求、仲由的仕进之志截然不同。
5. 北寻五作故未憖：北寻，向北寻访旧友或古迹；五作，一说指吟咏五位名士的《五君咏》，或泛指古代典籍（学界暂无定论）；憖（yìn），甘心、情愿；未憖，即未尽心愿，仍有牵挂。句意：向北寻访旧迹，仍有未能释怀的牵挂。
6. 东挽三杨仍有樛：东挽，向东追怀或寻访；三杨，指金陵当地的三位杨姓隐士或前辈文人（学界暂无定论）；樛（jiū），枝干弯曲的老树，典出《诗经·周南·樛木》，此处代指古旧遗迹或高蹈的志趣。句意：向东追怀三杨旧迹，仍可见苍劲樛木，一如当年风貌。
7. 陟巘降原从此始：陟巘（zhì yǎn），攀登高山；降原，下到平原，代指游赏山水。句意：从今往后，登山涉水的游赏便从此开端。
8. 但无瑶玉与君舟：瑶玉，指珍贵的赠礼或美好的信物；与君舟，与你同乘舟共游。句意：只是遗憾没有珍馐赠友，更不能与你一同乘舟同游，共赏风光。

承蒙皇恩许我退居乡野，得以守护先人墓木；
又得龚君与我同游，重拾旧日情谊。
讲习论辩间兼具祖逖的慷慨与谢安的闲雅，
我们的志趣迥异于仕进的冉由，只向往舞雩咏归的逍遥。
向北寻访旧迹仍有未尽的牵挂，
向东追怀三杨旧迹，尚见苍劲樛木。
从今往后登山涉水的游赏便从此开端，
只是遗憾不能与你同乘兰舟，共赏烟霞。

这首诗创作于王安石晚年退居江宁（今南京）半山园时期。元丰八年（1085）宋哲宗即位，高太后临朝听政，旧党司马光等人上台尽废新法，王安石变法宣告失败。此诗为其晚年与门生龚深甫（龚原）唱和之作，此时王安石已远离朝堂，心境复杂：既有退隐后的闲适安宁，又暗含对新法被废的怅惘与对世事的牵挂，与龚原的交游成为其晚年慰藉，故作诗酬答，叙旧抒怀。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗多处化用经典典故，如《论语》《诗经》中的意象，以及东晋名士祖逖、谢安的典故，既贴合二人的志趣与交游场景，又赋予诗歌深厚的文化内涵，体现了宋诗“以学问为诗”的典型特点。
2. 结构严谨，层层递进：诗歌从自身恩遇与旧游之喜起笔，继而畅谈志趣，再抒寻访之怀，最后以游赏之始与遗憾作结，情感从欣喜到闲适，再到牵挂与怅惘，层层铺展，脉络清晰。
3. 对仗工整，格律严谨：颈联“北寻五作故未憖，东挽三杨仍有樛”词性相对、平仄协调，是工整的对仗句，体现了王安石律诗的深厚格律造诣。整体语言典雅凝练，兼具学人之诗的厚重与诗人之诗的情致。
4. 情感复杂，真挚动人：诗歌既表达了与老友相聚的闲适欣喜，又暗含对变法失败的怅惘、对未能同游的遗憾，晚年退隐的复杂心境交织其中，尽显老友间的深厚情谊，情感真挚动人。