仁宗皇帝挽辞四首

这首五言律诗是王安石为宋仁宗赵祯所作的挽诗之一，以在朝臣子的视角，描绘了仁宗驾崩后举国举哀的肃穆场景，通过“未明衣”的个人侍奉细节，寄托了对仁宗宽厚为政的追思与君臣永隔的哀痛之情。

1. 凭几微言绝：凭几，古代帝王病重时常倚靠小几处理政务、听取臣奏，此处代指仁宗临终之际；微言绝，讳指帝王临终前的最后遗言断绝，即仁宗驾崩。
2. 群臣涕泗挥：涕泗，眼泪与鼻涕，此处形容群臣痛哭流涕；挥，指泪水、涕泪肆意挥洒。
3. 哀号三级陛：三级陛，泛指宫殿的台阶层级，代指朝堂阶陛；哀号，指群臣在殿阶下哀痛号哭。
4. 缟素九重围：缟素，白色丧服，此处指君臣臣民皆身着素服；九重围，形容服丧者环绕宫城的众多声势，凸显举国哀悼的庄重氛围。
5. 天上仙游远：仙游，古代礼制中对帝王去世的讳称，意为帝王魂归天国，路途遥远难寻。
6. 宫中御座非：御座，帝王的坐具，此处代指帝王之位；非，指物是人非，仁宗已逝，御座空悬，宫廷再无旧日模样。
7. 最悲帷幄侍：帷幄侍，指在宫中帷帐旁侍奉帝王的近臣，此处指诗人自身。
8. 不复未明衣：未明衣，指天未亮即起身整理衣冠、准备入朝侍奉帝王的日常旧例；不复，意为再也无法重现。

帝王临终靠几的最后遗言已然断绝，满朝文武个个涕泗横流。
殿阶之下群臣哀痛号哭，宫城内外素服臣民层层环绕。
陛下魂归天国仙路迢遥，宫中御座早已物是人非。
最让我这曾在帷幄旁侍奉过陛下的臣子悲痛的是，再也不能天未亮就起身整衣，前去侍奉君王了。

宋仁宗赵祯为北宋第四位皇帝，在位四十二年（1022-1063），为政宽厚仁慈，开创了经济文化繁荣的“仁宗盛治”，深得臣民爱戴。王安石早年即受仁宗赏识，庆历二年（1042）进士及第后历任地方官，嘉祐三年（1058）上万言《言事书》提出变法主张。仁宗驾崩于嘉祐八年（1063），当时王安石正任江宁知府，后奉诏入京为翰林学士，遂作《仁宗皇帝挽辞四首》，此为其一，抒发了作为旧臣的追思与哀痛。

1. 格律规整：此诗为标准五言律诗，颔联“哀号三级陛，缟素九重围”、颈联“天上仙游远，宫中御座非”均对仗工整，符合近体诗平仄、对仗的格律要求，语调庄重沉稳，契合挽诗的肃穆氛围。
2. 讳饰得体：以“仙游”代指帝王驾崩，遵循古代礼制对帝王去世的讳称规范，既庄重又避免了直白表述的生硬感。
3. 细节传神：末句“不复未明衣”选取“天未亮即起身侍君”的日常细节，以小见大，将臣子对君主的依恋与失去君主的哀痛具象化，情感真挚动人。
4. 风格内敛沉郁：全诗未用过度铺张的哀悼之辞，以平实的语言勾勒举哀场景，结合自身侍奉经历抒发真情，体现了王安石诗歌“瘦硬通神、以情驭文”的典型风格，同时兼顾了挽诗的礼仪庄重性。