和崔公度家风琴八首

· 王安石

万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。
君知此物心何欲,自信天机自有声。

简要说明

这首七言绝句为王安石晚年唱和之作,以风琴发声为喻,借阐发“万物鸣因不平”的道理,对比世间纷扰的歌哭俗态,点明风琴之声本于天然天机、不假人为,寄寓了作者对自然天成、超脱俗扰的审美追求与平和心境。

逐句注释

  1. 万物能鸣为不平:“鸣”指发出声响;“不平”化用韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣”之意,指事物有郁结、失衡之态。此句意为世间万物皆因有所郁结、不得其平而发声,既涵盖自然万物的声响,也暗喻人世因境遇而生的各类感慨。
  2. 世间歌哭两营营:“歌哭”代指哀乐两种情感表达;“营营”形容纷扰忙碌、不休不止的样子。此句意为世间的欢歌与痛哭之声,都在为各自的境遇纷扰不息。
  3. 君知此物心何欲:“此物”指崔家的风琴;“心何欲”即本心所求为何。此句以设问引出对风琴本质的思考。
  4. 自信天机自有声:“天机”指天然的禀赋、自然的机趣,此处指风琴发声无需外力刻意驱使,本于自然之理。此句意为风琴只凭天然的机趣自然发声,自有清越之音,不必刻意求之。

现代译文

万物皆能发声,只因胸中郁结着不平之气;
世间的欢歌与痛哭,都在为俗务纷扰不休。
您可知道这架风琴,它的本心究竟想要什么?
它只信凭天然的机趣,自有清越的声响传扬。

创作背景

此诗为王安石晚年退居金陵(今江苏南京)时的唱和之作。崔公度字伯易,为王安石晚年交好的友人,曾作《家风琴》诗赠予王安石,此组诗即王安石针对崔氏原作的和诗。王安石变法失败后闲居江宁,心境渐趋平和,此诗借风琴之喻,寄托了其超脱世俗纷扰、崇尚自然本真的人生态度。

艺术赏析

  1. 格律体式:此作为标准七言绝句,首句入韵,平仄合律,音韵和谐流畅,符合近体诗的格律规范。
  2. 用典说理:首句化用韩愈“不平则鸣”的经典文论命题,将自然物理与人世情感自然勾连,使哲理表达不显生硬,兼具文学性与思辨性。
  3. 托物言志:以“风琴”为核心意象,先铺写世间因“不平”而鸣的纷扰俗态,再以设问转折,通过对比凸显“天机自有声”的自然之理,寄寓了对刻意造作的摒弃与对天然本真的推崇。
  4. 语言风格:全诗语言质朴浅近,无雕琢之痕,却于平淡中蕴含深意,体现了王安石晚年“半山绝句”平淡闲远的特色,将哲理思考融入日常意象,避免了说理诗的枯涩感。

常见问题

《和崔公度家风琴八首》的作者和朝代是什么?

《和崔公度家风琴八首》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《和崔公度家风琴八首》主要写了什么?

这首七言绝句为王安石晚年唱和之作,以风琴发声为喻,借阐发“万物鸣因不平”的道理,对比世间纷扰的歌哭俗态,点明风琴之声本于天然天机、不假人为,寄寓了作者对自然天成、超脱俗扰的审美追求与平和心境。

《和崔公度家风琴八首》的创作背景是什么?

此诗为王安石晚年退居金陵(今江苏南京)时的唱和之作。崔公度字伯易,为王安石晚年交好的友人,曾作《家风琴》诗赠予王安石,此组诗即王安石针对崔氏原作的和诗。王安石变法失败后闲居江宁,心境渐趋平和,此诗借风琴之喻,寄托了其超脱世俗纷扰、崇尚自然本真的人生态度。

《和崔公度家风琴八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :此作为标准七言绝句,首句入韵,平仄合律,音韵和谐流畅,符合近体诗的格律规范。 2. 用典说理 :首句化用韩愈“不平则鸣”的经典文论命题,将自然物理与人世情感自然勾连,使哲理表达不显生硬,兼具文学性与思辨性。 3. 托物言志 :以“风琴”为核心意象,先铺写世间因“不平”而鸣的纷扰俗态,再以设问转折,通过对比凸显“天机自有声”的自然之理,寄寓了...