寓言九首

这首五言寓言诗以虚构的上古互助济困模式为喻，托古讽今，批判后世统治者仅以浅近手段抑制土地兼并的治标之策，阐述了作者主张通过调剂物资、互助共济从根本上解决社会贫富不均问题的改革思想，兼具现实针对性与哲理意蕴。

1. 婚丧孰不供：婚丧，指婚丧嫁娶的各项开销与事务；孰，疑问代词，谁、哪一个；供，置办、供给所需。句意：谁家婚丧嫁娶不需要供给张罗？
2. 贷钱免尔萦：贷钱，借出钱财；尔，第二人称代词，代指百姓；萦，缠绕、困扰，指生计窘迫、难以周转。句意：借钱给他们，免除你们的窘迫困扰。
3. 耕收孰不给：耕收，耕种与收获农事；不给，匮乏、不足。句意：耕种收获之际谁会陷入匮乏无着的境地？
4. 倾粟助之生：倾粟，倾尽所存的粮食；助之生，帮助对方维持生产与日常生计。句意：拿出全部存粮，助他们维持生产生活。
5. 物赢我收之：物赢，物资盈余、过剩；收之，收购收储以备不时之需。句意：物资富余之时，我便将其收购收储。
6. 物窘出使营：物窘，物资匮乏、短缺；使营，出面调度接济、帮助经营周转。句意：物资短缺之时，我便出面调度经营，接济周转。
7. 後世不务此：后世，指后代的执政者与社会；务，从事、致力于；此，指代前文所述的互助调剂之道。句意：后世的执政者却不践行此道。
8. 区区挫兼并：区区，形容手段微小、浅薄；挫，抑制、挫败；兼并，指土地或社会财富的兼并掠夺行为。句意：只靠些微不足道的手段来抑制兼并之弊。

谁家婚丧嫁娶不需张罗供给？
借钱帮你，免你生计困顿缠绕。
耕种收获之际谁会匮乏无着？
倾尽存粮，助你维持日常生计。
物资富余时我便尽数收储，
物资短缺时我便出面调度营生。
后世之人却不奉行此等道理，
只靠浅近小术抑制兼并弊端。

此诗为王安石《寓言九首》中的一篇，创作于其推行熙宁新法的时期。王安石在变法中主张通过国家干预调剂物资盈虚、抑制土地兼并，以缓解社会贫富分化问题。这首诗以寓言形式，虚构上古时期互助济困的理想治理模式，对比后世统治者未能从根本上解决兼并问题的局限，寄托了其改革社会经济的政治理想，同时也暗含对当时社会积弊的反思。

1. 托古喻今的寓言手法：全诗以虚构的上古互助制度为载体，将抽象的政治经济主张具象化，借古讽今，避免了直接议论的生硬，使说理更含蓄委婉，符合寓言诗的文体特点。
2. 对比鲜明的结构逻辑：前六句铺陈上古理想的互助调剂模式，后两句转折批判后世的治标之策，前后形成强烈反差，清晰传达出作者对根本解决社会问题的诉求。
3. 平易自然的语言风格：全诗采用五言古诗体裁，无近体诗的格律束缚，语言质朴直白，不事雕琢，却将复杂的理财思想阐释得通俗易懂，体现了王安石后期诗歌“半山体”平易说理、富含理趣的特色。
4. 含蓄犀利的批判意味：末句“区区挫兼并”以“区区”二字暗讽当时朝廷的抑兼并非治本之策，仅为表面功夫，笔锋内敛却直击要害，增强了诗歌的现实批判力度。