过庐山下・并序

这首诗记录了苏轼途经庐山脚下时所见的风云变幻、峰岚隐现的奇绝景致，结合序中所言的默祷应验之事，既赞叹了庐山造化之妙，又由景生情，暗含对自身仕途出处的反思，兼具写景与抒怀的双重意涵。

1. 乱云欲霾山，势与飘风南：
   乱云：纷乱翻涌的云雾。霾（mái）：遮蔽、笼罩。飘风：旋风、暴风。南：指向南涌动。句意：纷乱的云雾快要遮蔽整座庐山，势头正伴着旋风向南奔涌。
2. 群隮相应和，勇往争骖驔：
   隮（jī）：原指升云，此处代指山巅缭绕的云气。相应和（hè）：彼此呼应。骖驔（cān diàn）：形容骏马疾驰争先的样子，此处喻云气奔涌迅疾。句意：群峰间的云气彼此呼应，争相奔涌如骏马争先。
3. 可怜荟蔚中，时出紫翠岚：
   可怜：可喜、可爱。荟蔚（huì wèi）：云雾浓密弥漫的样子。紫翠岚：紫翠色的山间雾气。句意：最是喜爱这浓密云雾间，不时透出紫翠色泽的山岚。
4. 雁没失东岭，龙腾见西龛：
   雁没：雁群飞入云中，踪迹全无。东岭：庐山东侧的山岭。龙腾：喻云气如龙般腾跃变幻。西龛（kān）：指庐山西侧形似佛龛的山峰，或指西麓的寺院龛室。句意：雁群隐入云中，东岭随之失却踪迹；云气如龙腾跃，西龛骤然显现眼前。
5. 一时供坐笑，百态变立谈：
   一时：顷刻间，极言时间之短。坐笑：座中之人的谈笑之间。百态：指山峦云雾的千般姿态。立谈：站着交谈，极言瞬息万变。句意：顷刻间座中谈笑间，山峦云雾的万千姿态已在片刻之间变幻完毕。
6. 暴雨破坱圠，清飙扫浑酣：
   坱圠（yǎng yà）：本指天地混沌之气，此处代指浓密厚重的云团。清飙（biāo）：清爽的山风。扫浑酣：扫尽浑浊的云雾，使其消散净尽。句意：暴雨冲破了厚重的云团，清风扫尽了弥漫的雾霭。
7. 廓然归何处，陋矣安足戡：
   廓然：开阔明朗的样子。归何处：指云雾消散后，山景归于清朗开阔。陋矣：自谦之语，指自身此前的祷祝之事过于浅陋。安足戡（kān）：哪里值得为之计较、挂怀。戡，平定、了结，此处引申为在意。句意：天地开阔之后，这云雾究竟归向何处？这般小事哪里值得我挂怀计较。
8. 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵：
   亭亭：高耸直立的样子。紫霄峰：庐山主峰之一，又名太乙峰。窈窈（yǎo yǎo）：幽深静谧的样子。白石庵：庐山古寺庵堂，一说为五老峰下的白石精舍。句意：高耸的紫霄峰挺拔而立，幽深的白石庵静谧安闲。
9. 五老数松雪，双溪落天潭：
   五老：五老峰，庐山著名山峰，形似五位老人并坐。数松雪：松枝上的积雪清晰可数，形容雪景明净。双溪：庐山两条溪流，一说为康王谷东西二溪，下注龙潭。落天潭：从高空坠入深潭，形容溪流瀑布的高峻之势。句意：五老峰上松雪可数，双溪之水从高空坠入深潭。
10. 虽云默祷应，顾有移文惭：
    默祷应：默默祈祷得到了应验（指云雾消散，天气转晴）。顾：只是、不过。移文惭：化用孔稚珪《北山移文》典故，该文假托北山神灵斥责假隐士周颙先隐后仕，此处解读基于学界主流观点，苏轼自谓虽祷祝应验，但终究要赴任为官，面对庐山胜景，仍有愧于超脱尘俗的归隐之心。句意：虽说默默祈祷得到了应验，可想起《北山移文》的典故，仍觉心怀愧疚。

纷乱的云雾将遮庐山，伴着旋风向南翻卷。
山巅云气彼此呼应，争先奔涌如骏马腾骧。
最爱这浓云密雾间，时露紫翠山岚。
雁群隐没，东岭失形；云气如龙，西龛乍现。
顷刻坐间谈笑，山峦百态已在立谈之间变幻。
暴雨冲破厚云，清风扫尽雾霭。
天地廓清后，这云雾终归何处？这般琐事，何足挂怀。
紫霄峰亭亭玉立，白石庵窈然幽深。
五老峰上松雪可数，双溪之水坠入天潭。
虽祷祝得应，却仍有愧于《北山移文》之旨。

这首诗作于北宋元丰七年（1084年）。此前苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使，历经四年贬谪生涯后，被量移汝州（今河南临汝）团练副使，沿江东行赴任，途经庐山脚下。此时苏轼正处于仕途起落的彷徨期，序中所言“默有祷焉”，是他途经山水时的即兴祷祝，未料未至正午，云雾便已消散，庐山诸峰清晰显现，因此触发创作灵感，写下此诗。

1. 写景层次清晰，张弛有度：全诗以云景变化为核心线索，先写“乱云欲霾”的壮景，再写“雁没龙腾”的奇景，继而以“暴雨破坱”“清飙扫酣”的转折将风云变幻推向高潮，最后收束到紫霄峰、五老峰等庐山实景，从动态到静态、从整体到局部，节奏起伏自然，尽显庐山山水的灵动与静穆。
2. 比喻精妙，意象鲜活：以“骖驔”喻云气奔涌，以“龙腾”喻云气变幻，以“落天潭”喻双溪飞瀑，将抽象的云雾山水具象化，生动展现出庐山景致的雄奇与灵动。
3. 用典自然，意蕴深沉：结尾“移文惭”化用《北山移文》典故，贴合苏轼当时的心境，既无生硬堆砌之弊，又将仕途彷徨与山水向往的复杂情绪藏于笔端，含蓄内敛。
4. 情感转折自然：全诗从写景开篇，到结尾落脚于自身反思，没有直接抒发仕途失意的牢骚，而是以自然之景映衬内心的彷徨，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。