九月十五日，迩英讲论语，终篇，赐执政讲

本诗为苏轼侍讲宋哲宗《论语》终篇后所作，记叙了宫廷赐宴、颁赏的盛事，赞颂君主圣明与朝廷治平，流露出对太平盛世的喜悦与期许，兼具叙事性与抒情性。

绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
1. 绣裳画衮：指帝王及公卿的礼服，绣有五彩纹饰与龙形图案；云垂地：形容礼服下摆舒展如云般垂覆地面。
2. 成王剪桐：《吕氏春秋》载周成王曾剪桐叶为珪，封弟叔虞于唐，后指帝王言而有信。此处反用其意，谓今日讲筵并非儿戏，君臣论道郑重严肃。

日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
3. 黄繖：帝王仪仗用的黄色伞盖；西清：汉宫有西清殿，此处代指迩英阁所在的宫廷殿阁区域。
4. 槐龙：指宫廷古槐的枝叶盘曲如龙形，此处代指迩英阁前的槐树；舞交翠：风吹动槐枝，翠绿枝叶交错舞动。

壁中蠹简今千年，漆书科斗光射天。
5. 壁中蠹简：《汉书·艺文志》载鲁恭王拆孔子旧宅壁，得古文《尚书》等典籍，此处借指传世千年的古老简牍典籍；蠹简：被虫蛀蚀的书简。
6. 漆书：以漆书写的古简，古时无墨，以漆书于简牍；科斗：即科斗文，先秦古文字，笔画头粗尾细形似蝌蚪，此处代指古老的经籍文字。

诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。
7. 吻燥：口干舌燥，此处指讲筵中儒臣因久谈而口渴。
8. 东宫：此处代指宫廷朝廷（或垂帘听政的高太后居所）；如流泉：形容赐酒源源不断，数量丰厚。

酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
9. 酒酣：饮酒至畅快尽兴之时；千金赐：指朝廷赐予的丰厚财物赏赐。
10. 惊鸾回凤：形容书法笔法灵动，如鸾凤飞舞，此处代指帝王所赐的御书或诏令字迹华美。

苍颜白发便生光，袖有骊珠三十四。
11. 苍颜白发：诗人自指年老的容貌；生光：因受赏赐而倍感荣耀，容光焕发。
12. 骊珠：传说中骊龙颔下的宝珠，此处代指帝王所赐的珍贵赏赐；三十四：或为赏赐数量、经籍卷数的实指，或为虚数极言丰厚，学界暂无定论。

归来车马已喧阗，争看银钩墨色鲜。
13. 喧阗：喧闹拥挤的样子，此处形容宫廷外迎接的车马众多。
14. 银钩：形容书法笔法刚劲挺拔，如银钩屈曲，此处代指帝王所赐御书的精美字迹。

人间一日传万口，喜见云章第一篇。
15. 人间：代指京城内外；传万口：形容消息传播极快，众人交口称赞。
16. 云章：指帝王的诗文、诏令或御书，此处代指朝廷所赐的经籍或御制文字；第一篇：或指《论语》讲诵终篇，或指此次赐宴所颁的首篇御制文字。

玉堂昼掩文书静，铃索不摇钟漏永。
17. 玉堂：汉代有玉堂殿，后世多以代指翰林院，此处苏轼时任翰林学士，故以玉堂代指其办公之处。
18. 铃索：宫廷中悬挂的铃绳，用于报警或传事；钟漏：古代计时器具，钟指报时的钟，漏指漏壶；永：悠长静谧。

莫言弄笔数行书，须信时平由主圣。
19. 弄笔：谓执笔撰文，此处指讲筵讲论与御书赐文。
20. 时平：时局太平；主圣：君主圣明。

犬羊散尽沙漠空，捷烽夜到甘泉宫。
21. 犬羊：古代对周边少数民族的蔑称，此处代指西夏等边患；沙漠空：谓边境沙漠地区的外敌已被肃清，边境安宁。
22. 捷烽：传递捷报的烽火；甘泉宫：汉代宫殿名，此处代指北宋朝廷宫廷。

似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。
23. 上郡：古郡名，辖境约当今陕西北部一带，此处代指北宋西北边境地区。
24. 西戎：古代对西部少数民族的泛称，此处代指西夏边患。

文思天子师文母，终闭玉关辞马武。
25. 文思天子：谓有文德、思虑深远的君主，此处指宋哲宗；文母：指有文德的后妃，此处指垂帘听政的高太后，谓天子以母后为师表。
26. 玉关：即玉门关，代指西北边境关隘；马武：东汉开国将领，曾率军平定西北边患，此处代指御边将帅。此处谓天下太平，无需再遣将出征，关闭边关。

绣纹龙衮垂落如云舒展的下摆，
君王的讲论绝非成王剪桐的戏言。
日头高升，黄伞仪仗落在西清殿阁，
风吹古槐如龙的枝叶，翠绿交错起舞翩跹。
壁间蠹简已流传了千年岁月，
漆书蝌蚪文的光辉直照九天。
诸位儒臣不再口干舌燥，
东宫赐下的美酒如流泉般源源不绝。
酒酣之际又拜受千金厚赏，
帝王御书的字迹如鸾凤飞舞般华美绝艳。
我这苍颜白发的老人顿时容光焕发，
袖中藏着三十四颗骊珠般的珍贵恩赏。
归来时车马喧闹拥挤，
众人争看那银钩般鲜亮的墨色诗篇。
京城一日之间万人传颂，
人人都喜见这帝王文章的开篇。
我那翰林院的玉堂昼掩，文书寂静，
铃索不摇，钟漏悠长，天地静谧安然。
莫说只是几笔寻常的文字，
要信太平盛世全赖君主圣明贤达。
犬羊般的外敌早已散尽，沙漠空寂，
夜间捷报传到了甘泉宫中。
仿佛已闻指挥修筑上郡的工事，
谈笑之间便已消除了西戎的边患纷争。
文思深远的天子以文母为师表，
终将关闭玉门关，不再需要马武那样的将帅出征。

本诗创作于宋哲宗元祐七年（1092），当时苏轼以翰林学士兼侍读学士的身份，在迩英阁为哲宗讲授《论语》，讲至终篇之时，哲宗与垂帘听政的高太后赐宴宫中，赏赐丰厚财物与御书。元祐年间，高太后摄政，起用旧党，政治相对清明，边境也暂获安宁，史称“元祐之治”。苏轼作为核心文臣，亲历此次讲筵盛事，作诗记录场景，既抒发受宠遇的喜悦，也赞颂朝廷治平，寄托了对清明政治的期许。

1. 体裁与结构：本诗属于七言歌行体，句式自由错落，节奏明快流畅，打破了近体诗的格律束缚，适合叙事抒情。全诗结构层次分明：先以讲筵的郑重场景开篇，再叙赐宴颁赏的盛事，接着写归来传颂的热闹，随后转入议论赞颂君主圣明，最后以边境安宁、天下太平收尾，层层递进，情感由亲历盛事的喜悦过渡到对治世的肯定。
2. 用典精巧：全诗化用典故自然贴切，如“成王剪桐”点明讲筵的郑重，“壁中蠹简”呼应《论语》的经籍属性，“骊珠”“银钩”凸显赏赐与御书的珍贵，“马武”“玉关”则寄托了罢兵息民的治世理想，用典虽多却无堆砌之感，贴合诗境与主题。
3. 意象营造：诗中选取自然意象与宫廷意象结合，如“槐龙舞交翠”以古槐的灵动姿态烘托宫廷的祥和氛围，“银钩墨色”“骊珠”等意象凸显赏赐的荣耀，“钟漏永”“铃索不摇”则营造出太平盛世的静谧氛围，意象鲜明且服务于主题表达。
4. 语言风格：全诗语言典雅庄重，符合宫廷诗的规格，同时兼具苏轼一贯的流畅自然风格，没有过于晦涩的用典，兼顾了叙事的清晰性与抒情的感染力。关于末句“终闭玉关辞马武”，学界存在争议，部分学者认为其暗含对当时罢黜边将政策的隐忧，主流观点则认为其是对太平盛世的正面赞颂。