和陶答庞参军三送张中。

这首诗是苏轼和陶渊明《答庞参军》的赠别组诗之一，为《三送张中》组诗的首篇。诗歌以诗人夜坐邀影的孤寂场景起笔，继而称赞友人张中的文武才略，共情其功名无门的愤懑，最后勉励其趁边事之机从军建功，既寄寓了对友人的期许，也暗合自身壮志难酬的身世感慨。

1. 留灯坐达晓，要与影晤言
   留灯：点亮灯烛直至天明；要：通“邀”，邀约；晤言：对面交谈。此句写诗人独坐灯前，直至破晓，邀约自己的影子相对倾谈，烘托出孤寂沉静的氛围。

2. 下帷对古人，何暇复窥园
   下帷：放下室内的帷帐，指闭门治学；窥园：语出《汉书·董仲舒传》“三年不窥园”，指专心治学，无暇顾及园囿景色。此处以董仲舒典故，形容诗人闭门与古人神交，无暇他顾。

3. 使君本学武，少诵《十三篇》
   使君：古代对州郡长官的尊称，此处代指友人张中；《十三篇》：即《孙子兵法》十三篇，代指经典兵书。此句点明张中早年研习武事，熟读兵书，颇具韬略。

4. 颇能口击贼，戈戟亦森然
   口击贼：指能言善辩、以言辞折服敌人，亦指兼具谋略制敌；戈戟森然：形容武器林立、军容严整。此句从文武两方面称赞张中：既有文韬可折敌，又有武略可治军。

5. 才智谁不如，功名叹无缘
   谁不如：即“岂不如人”，意为才智并不逊色于他人；无缘：指没有机缘。此句为友人抱憾，称其才学过人却始终难获功名机遇。

6. 独来向我说，愤懑当奚宣
   奚宣：如何宣泄；此句写张中独自前来向诗人倾诉，满腔愤懑无处排遣，体现出两人相知之深。

7. 一见胜百闻，往鏖皋兰山
   鏖：激战；皋兰山：位于今甘肃兰州南部，此处代指北部边地战场。此句意为一次当面相见胜过百次听闻，勉励友人奔赴边地奋勇杀敌、建功立业。

8. 白衣挟三矢，趁此征辽年
   白衣：古代平民穿白衣，此处指张中以平民身份从军；挟三矢：携带箭矢，代指携带着武器；征辽年：指北宋与辽朝对峙、边事兴起的年份。此句称赞友人以布衣之身主动请缨，趁此从军报国的良机建功立业。

留一盏孤灯坐到破晓时分，
只想邀约自己的影子相对倾谈。
闭门独坐与古人神交，
哪有闲情去赏玩园中的景致。
你本是研习武略的英才，
年少时便熟读《孙子兵法》十三篇。
既能以言辞折服强敌，麾下又戈戟林立军容严整。
才智何曾输于旁人？只可惜功名之路总无缘。
今日你独自前来向我倾诉，
满腔愤懑该向谁来宣泄？
一次当面相见胜过百次听闻，
愿你前去鏖战于皋兰山前。
你以布衣之身携带着三枝箭矢，
正好赶上这从军征辽的年岁。

此诗为苏轼和陶渊明《答庞参军》的和韵之作，陶渊明原作以赠别为核心，苏轼此作贴合原诗体式，为《三送张中》组诗之一。张中为苏轼知心友人，时值北宋与辽朝边境战事再起，张中决意以平民身份从军御边。
苏轼创作此诗时正处于外放地方官的仕途阶段，自身屡经贬谪、壮志难伸，故在赠别诗中既赞许友人的报国之志，也借友人的际遇抒发了自身的身世之慨。关于此诗的具体创作年份，学界尚无定论，一般认为作于元祐年间苏轼出知杭州、颍州等地方时期。

1. 和陶诗的风格契合：此作效仿陶渊明赠别诗的平淡自然之态，语言质朴无华，情感真挚深沉，避免雕饰堆砌，贴合陶渊明原作的冲淡意境，同时融入自身雄健之气，兼具平淡与劲健的双重特色。
2. 层层递进的结构：诗歌以诗人自身孤寂的夜坐场景起笔，自然转入对友人才略的称赞，继而共情友人的仕途失意与愤懑，最后以勉励从军收束，情感脉络清晰，将个人心绪与赠别主旨融为一体。
3. 典故与意象的妙用：多处运用经典典故，如“下帷窥园”化用董仲舒治学典故，凸显专注治学的状态；“《十三篇》”凝练地表现友人的武略。意象上以“留灯达晓”“影晤言”烘托孤寂氛围，以“白衣挟矢”“鏖战皋兰”塑造友人报国的壮烈形象，虚实结合，意境开阔。
4. 身世之感的融入：诗歌不仅是单纯的赠别之作，更借友人的仕途失意与从军之举，暗合自身屡遭贬谪、壮志难酬的心境，使赠别之情兼具个人身世的感慨，提升了作品的思想深度。