巫山庙上下数十里有乌鸢无数取食于行舟之上

这首诗以巫山庙下江面乌鸢、野鹰取食行舟的场景为切入点，借禽鸟觅食的习性抒发观感，看似咏物纪实，实则暗含对世俗趋利逐食心态的浅近审视，语言平易却留有余味。

1. 群飞来去噪行人：群，指成群的乌鸢；飞来去，忽飞忽停、往复盘旋；噪，聒噪惊扰；行人，指行舟上的旅人。句意：成群的乌鸢往复盘旋，聒噪着惊扰了江上的行路人。
2. 得食无忧便可驯：得食，获得食物；无忧，无饥寒之虞；便可驯，便可以被驯化驯服（此处指禽鸟因有食可依而顺从）。句意：只要能获得食物、没有饥寒之忧，这些禽鸟便会变得驯顺。
3. 江上饥乌无足怪：饥乌，饥饿的乌鸢（此处代指江上觅食的禽鸟）；无足怪，不值得大惊小怪。句意：江面上这些为觅食奔波的禽鸟，实在不足为奇。
4. 野鹰何事亦频频：野鹰，野生的鹰隼，不同于依附人类的禽鸟，本以桀骜著称；何事，为何；频频，频繁前来的样子。句意：可那桀骜的野生鹰隼，为何也这般频繁地前来觅食呢？

成群的乌鸢翻飞聒噪，惊扰了江上的行路人。
只要有食可觅、无饥寒之忧，禽鸟便会顺从驯良。
江面上那些饥肠辘辘的乌鸢，本就不足为怪，
可那野生的苍鹰，为何也这般频频前来觅食？

这首诗为苏轼舟行途经三峡巫山庙水域时即兴所作。苏轼一生数次往返于京师与蜀中，多次行经三峡一带，对江上风物颇为熟悉。此诗创作时间未详，结合苏轼生平多有舟行三峡的经历，推测应为其仕途奔波途中见眼前实景有感而发，借禽鸟之态抒发日常观感。

1. 托物寄兴，含蓄寄意：全诗以纪实起笔，看似单纯咏写江上禽鸟，实则借乌鸢“得食便可驯”的习性，暗讽世俗中趋利附势之辈，只要有利可图便会顺从妥协；又以桀骜的野鹰亦“频频”前来觅食，强化了趋利心态的普遍性，将对世事的审视藏于物象之中，避免直白说教，余味悠长。
2. 结构递进，以问收束：先写乌鸢聒噪的实景，再引申出“得食便驯”的观察，继而落脚于“饥乌无足怪”的释然，最后以“野鹰何事亦频频”的问句收束，将读者的思绪从眼前禽鸟引向对世俗心态的思考，层层递进，留有留白。
3. 语言平易自然：全诗无生僻典故，用语浅白流畅，符合苏轼“以文为诗”、平易晓畅的创作风格，将日常见闻转化为富有意趣的诗作，兼具纪实性与文学性。