蜡梅一首赠赵景贶（〔一题：次履常蜡梅韵。

本诗是苏轼赠别友人赵景贶的咏物和韵诗，次陈师道（履常）蜡梅诗韵而成。全诗以蜡梅为核心意象，既描摹了蜡梅清奇的形色，又融入自身赏梅的生活意趣与旷达心境，同时寄寓了与友人的惜别之情与文人雅趣的传承，兼具咏物、抒情、赠答三重内涵。

天工点酥作梅花：天工指大自然的造化之力；点酥以细腻的酥油点染，形容天然梅花莹润娇柔的质感。句意谓大自然以巧手点酥，造出了寻常的梅花。
此有蜡梅禅老家：此指眼前所见的蜡梅；禅老家本指禅僧居处，此处比喻蜡梅清雅脱俗的意趣，如同禅家高逸的境界。句意谓而眼前的蜡梅，却是颇具禅林雅趣的名品。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物：前句谓蜜蜂采集百花酿成黄蜡；亦其物谓蜡梅以黄蜡为色泽形态，亦是大自然造化的天然产物。句意：蜜蜂采花酿成黄蜡，蜡梅以蜡为形，同样是自然赋予的物态。
天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗：天工变化指大自然的精妙化育；儿嬉谓以游戏笔墨创作，不拘常格。句意：大自然的神妙化育谁能全然洞悉？我不过以孩童嬉戏般的随性笔触，写下这首小诗罢了。
君不见万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝：万松岭位于杭州，为苏轼赏玩蜡梅的常至之处；黄千叶指重瓣黄蜡梅；玉蕊檀心形容蜡梅花瓣莹白如玉，花蕊呈檀木般的深黄色。句意：你难道没见过万松岭上的重瓣黄蜡梅吗？莹白的花瓣配上檀黄的花蕊，二者搭配格外奇绝动人。
醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠：失醉眠谓因梅香而从醉意中醒转，忘却了酣眠。句意：我曾在醉中恍惚间似行过千山万水，夜里闻到蜡梅的清香，竟从醉意中苏醒。
归来却梦寻花去，梦里花仙觅奇句：句意：归来后却梦到自己前去寻觅蜡梅，梦中花仙还向我索求绝妙的诗句。
此间风物属诗人，我老不饮当付君：此间风物指杭州西湖一带的景致与蜡梅；不饮谓不再畅饮（苏轼晚年常有惜身戒酒的心态）；付君谓将赏梅、咏梅的雅兴托付给你。句意：这西湖一带的风物本就属于诗人，我年老不再畅饮，就将这赏梅咏诗的雅事托付与你。
君行适吴我适越，笑指西湖作衣钵：适吴指前往吴地（赵景贶即将赴任之地）；适越指前往越地（苏轼彼时的行程）；衣钵原指佛教师徒间的传承信物，此处比喻文人雅趣与审美意趣的传承。句意：你将往吴地赴任，我要去往越地，不如笑指西湖，将这赏梅的雅兴作为彼此的衣钵传承吧。

大自然以巧手点酥造出寻常梅花，
眼前的蜡梅，却带着禅林般的清雅风骨。
蜜蜂采花酿成了黄蜡，
蜡梅以蜡为形，也是造化天然的产物。
造化的神妙变化谁能全然洞悉？
我不过以孩童般的游戏笔墨写下这首小诗。
你可曾见过万松岭上的重瓣黄蜡梅？
莹白的花瓣配上檀黄的花蕊，格外奇绝动人。
曾在醉中恍惚行过千山万水，
夜里闻见蜡梅的清香，竟从醉意中醒转。
归来后梦里还在寻觅蜡梅，
梦中花仙还向我索要绝妙的诗句。
这西湖的风物本就属于诗人，
我年老不再畅饮，就将这雅兴托付与你。
你将往吴地，我要去越州，
不如笑指西湖，将这赏梅的雅趣作为彼此的传承。

本诗写于苏轼杭州任职时期：苏轼两次在杭州为官（第一次为1071-1074年通判杭州，第二次为1089-1091年知州杭州），此诗大概率作于第二次任上。诗题注明“次履常蜡梅韵”，“履常”为北宋诗人陈师道的字，说明这首诗是和韵陈师道的蜡梅诗，同时赠予友人赵景贶（名卨，字景贶，时任杭州地方官，即将赴吴地任职）。苏轼一生酷爱梅花，万松岭的蜡梅是他在杭州时常赏玩的景致，诗中融入了自身赏梅的亲身经历，借咏梅抒发闲适心境，同时寄寓了与友人的惜别之情与文人情谊的延续。

1. 咏物与抒情相融：全诗以蜡梅为核心，先以“天工点酥”的寻常梅花对比凸显蜡梅的清雅，再实写万松岭蜡梅的“玉蕊檀心”，虚写醉中寻梅、梦里花仙的浪漫场景，将咏物与个人赏梅的沉醉心境、晚年闲适的人生状态融为一体，并非单纯的咏物，而是借物抒情，传递出对自然造化的赞叹与对生活雅趣的珍视。
2. 用典自然贴切：以“禅老家”喻蜡梅的清逸品格，以“衣钵”的佛教典故比喻文人雅趣的传承，既贴合诗的禅意氛围，又巧妙传递出与友人的情谊延续，毫无生硬堆砌之感。“儿嬉”一语则体现了苏轼诗歌旷达洒脱的风格，不拘泥于格律束缚，以随性的笔触写就，尽显文人的从容意趣。
3. 虚实结合拓宽意境：实写蜡梅的形色，虚写醉中梦游的场景，将赏梅的沉醉之情具象化，增添了浪漫奇幻的色彩，让咏物诗跳出了单纯描摹的局限，富有灵动的意趣。
4. 赠答诗的收束自然：全诗后半部分从咏梅转向赠别，将赏梅雅事与友人前程结合，“此间风物属诗人，我老不饮当付君”将个人的赏梅兴致托付给友人，最后以“笑指西湖作衣钵”收尾，既表达了惜别之情，又以旷达的态度消解了离别伤感，传递出文人之间惺惺相惜的情谊，符合苏轼一贯的诗风。