二月八日与黄焘僧昙颖过逍遥堂何道士宗一问

这首诗是苏轼与友人黄焘、僧昙颖、道士何宗一同游杭州逍遥堂时的即兴之作，以谈玄论道、饮酒遣怀为核心，融写景与抒情于一体，展现了与僧道友人交游的闲适意趣，及苏轼融合儒释道思想的超脱心境。

1. 安心守玄牝：安心，使心神安定；玄牝语出《老子》“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”，指道的本源、天地万物的微妙根源，此处指静心体悟大道。
2. 闭眼觅《黄庭》：《黄庭》即《黄庭经》，为道教经典，分《内景经》《外景经》，主存思服气、养生修炼之法；闭眼即凝神敛息，探寻《黄庭》中的道意旨趣。
3. 问疾来三士：三士指同游的黄焘、僧昙颖、道士何宗一三位友人；“问疾”非指探问疾病，而是以谈玄论道超脱世俗“俗病”，或指三人结伴共游、相与论道。
4. 浇愁有半瓶：以半瓶浊酒消解胸中烦愁，此处愁绪或为仕途或世俗的扰攘，以酒遣怀放松。
5. 风权时落蕊：“风权”疑为“风软”（轻柔之风）或“风卷”之形近讹误，指柔风吹动时不时落下花蕊；或释“权”为“不时”之意，写风吹花落的动态。
6. 病鹤不梳翎：病中的鹤不曾梳理羽毛，此处或为眼前实景，亦以病鹤自况，表现闲适慵懒、超脱尘俗的状态。
7. 樽空我归去：酒樽已空，我便要辞别归去。
8. 山月照君醒：山间明月高悬，照得你（友人）心神清明、超脱清醒；或指月色映照下，友人仍在清谈，尚未沉醉。

静心守持大道的本源，
闭眼凝神探寻《黄庭》的真意。
三位友人结伴来此谈玄论道，
半瓶浊酒消解胸中烦愁。
柔风不时吹落枝头花蕊，
病鹤懒怠不曾梳理翎羽。
酒樽空尽我便要归去，
山间明月照得你心神清明。

此诗作于苏轼任杭州通判期间（熙宁四年至七年，1071-1074），当时苏轼因反对王安石变法，自请外任杭州。在杭期间，他寄情山水，与僧道友人交游甚密，这首诗便是二月八日与黄焘、昙颖、何宗一同游逍遥堂时的即兴之作，诗中融道家风骨与闲适心境于一体，体现了苏轼儒释道三家融合的思想境界。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“安心守玄牝，闭眼觅《黄庭》”与颈联“风权时落蕊，病鹤不梳翎”均为工对，词性、结构两两相对，符合近体诗的对仗规范。
2. 用典自然不露痕迹：化用《老子》“玄牝”与道教经典《黄庭经》的典故，贴合与僧道友人谈玄的主题，未显雕琢之感，自然融入诗中。
3. 情景交融意蕴悠长：前四句写谈玄饮酒的雅事，后四句转写眼前实景与归途月色，将谈玄说理、饮酒遣怀与景物描写融为一体，最后以“山月照君醒”收束，意境空灵超脱，余味悠长。
4. 思想内涵深厚：全诗体现了苏轼融合儒释道的思想，以谈玄论道、寄情山水消解世俗烦扰，展现了其在失意外任时仍能保持的闲适超脱的心境，语言平实自然，无刻意藻饰却意蕴深厚。