本诗为苏轼咏濠州胜景组诗《濠州七绝》之一,先以民间传闻铺陈浮山洞“通海仙府”的奇幻想象,再以船中观景的实景转折,最终描绘出水天相融、乾坤浮空的奇绝意境,既消解了传闻的虚诞,又展现出自然胜景的空灵超脱,暗含诗人对自然造化的赞叹与旷达的审美意趣。
濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬
人言洞府是鳌宫,升降随波与海通。共坐船中那得见,乾坤浮水水浮空。
简要说明
逐句注释
- 人言洞府是鳌宫:人们都说这浮山洞是神鳌所居的仙宫。人言:众人传言;洞府:指浮山洞;鳌宫:传说中海中神鳌统领的仙府,代指海中仙境。
- 升降随波与海通:洞中的水位随波浪涨落,仿佛与大海相连通。升降:指水位随潮汐涨落;与海通:民间传闻浮山洞与外海相通。
- 共坐船中那得见:同乘舟船游赏,反倒难以窥见传闻中与海相通的全貌。共坐船中:指同行游赏的众人身处船中;那得见:因水面阻隔视线,无法远望洞外景致,难以印证通海的传闻。
- 乾坤浮水水浮空:只见天地仿佛漂浮在水面之上,而水又好似悬浮在空中。乾坤:代指天地;浮、浮空:打破常规视觉逻辑,形容水面倒映天地、水天浑然一体的浩渺景象,澄澈的水面既承载天地,又似凌空延展。
现代译文
人们都说这洞府是神鳌栖息的仙宫,
洞水随波涨落,仿佛与大海相通。
同坐舟中游赏,却难得窥见全貌,
只见天地浮于水面,水势浮空,浑然一体。
创作背景
元丰元年(1078年),苏轼任徐州知州,途经濠州(今安徽凤阳一带)时,游览当地胜景并作组诗《濠州七绝》共七首,咏叹濠州各处古迹与自然风光。此时苏轼已历经杭州、密州地方任职,虽身负治理之责,但仍保有闲适游赏的心境,组诗多体现其对自然山水的审美体悟。
艺术赏析
- 虚实相生,转折生趣:前两句借民间传闻铺陈幻境,为诗歌铺垫奇幻底色;第三句以“共坐船中那得见”转折,打破传闻的想象,引出实景描写,形成虚实对比,让景致更具真实感与冲击力。
- 极简意境,空灵超迈:末句“乾坤浮水水浮空”以极简语言勾勒出水天相融的奇景,用“浮”“空”二字消解了空间边界,营造出浩渺超脱的意境,契合苏轼一贯的旷达审美。
- 格律工整,韵味悠长:本诗为平起首句入韵式七言绝句,平仄合规(平平仄仄仄平平/平仄平平仄仄平/仄仄仄平平仄仄/平平平仄仄平平),韵脚“宫、通、空”统一押东韵,读来朗朗上口,兼具音乐美与文学性。
- 暗含哲思:诗句暗含“眼见未必为实”的意趣——传闻中的通海仙境难以在船中得见,而眼前的水天奇景却另有一番超脱之美,暗合苏轼对自然与人生的通透体悟。
常见问题
《濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬》的作者和朝代是什么?
《濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬》主要写了什么?
本诗为苏轼咏濠州胜景组诗《濠州七绝》之一,先以民间传闻铺陈浮山洞“通海仙府”的奇幻想象,再以船中观景的实景转折,最终描绘出 水天相融、乾坤浮空 的奇绝意境,既消解了传闻的虚诞,又展现出自然胜景的空灵超脱,暗含诗人对自然造化的赞叹与旷达的审美意趣。
《濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬》的创作背景是什么?
元丰元年(1078年),苏轼任徐州知州,途经濠州(今安徽凤阳一带)时,游览当地胜景并作组诗《濠州七绝》共七首,咏叹濠州各处古迹与自然风光。此时苏轼已历经杭州、密州地方任职,虽身负治理之责,但仍保有闲适游赏的心境,组诗多体现其对自然山水的审美体悟。
《濠州七绝 浮山洞(洞在淮上夏潦不能及而冬》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实相生,转折生趣 :前两句借民间传闻铺陈幻境,为诗歌铺垫奇幻底色;第三句以“共坐船中那得见”转折,打破传闻的想象,引出实景描写,形成虚实对比,让景致更具真实感与冲击力。 2. 极简意境,空灵超迈 :末句“乾坤浮水水浮空”以极简语言勾勒出水天相融的奇景,用“浮”“空”二字消解了空间边界,营造出浩渺超脱的意境,契合苏轼一贯的旷达审美。 3. 格律工整,韵...