这是一首戏作七言绝句,苏轼游览洛阳金门寺时,见到北宋书法家李西台(李建中)与钱易、钱昆兄弟的唱和诗迹,既赞叹其书法、诗作的清雅精妙,又借遗迹尘封之景抒发了对世事兴废变迁的沧桑感慨,兼具文人雅趣与历史感怀。
金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其
西台妙迹继杨风,无限龙蛇洛寺中。一纸清诗吊兴废,尘埃零落梵王宫。
简要说明
逐句注释
- 西台妙迹继杨风:西台指北宋书法家李建中,官至西京留台,故有此称。妙迹指其书法作品;杨风指五代宋初书法家杨凝式,世称“杨风子”,苏轼认为李建中书法继承了杨凝式的笔法风格。
- 无限龙蛇洛寺中:龙蛇原指蜿蜒灵动的形体,此处比喻书法笔势矫健洒脱;洛寺即金门寺,位于西京洛阳,此句点明唱和诗迹留存于洛阳古寺之中。
- 一纸清诗吊兴废:一纸指唱和诗的诗笺;清诗形容诗作清新典雅;吊兴废即凭吊古今世事的兴盛与衰废,寄寓了对历史变迁的感慨。
- 尘埃零落梵王宫:梵王宫本指佛国宫殿,此处代指金门寺;此句写诗迹与字迹被尘埃覆盖、零落破败的景象,烘托出古寺的沧桑冷落。
现代译文
西台的绝妙笔迹承继了杨凝式的遗风,
满壁龙蛇般的字迹留在这洛阳古寺中。
一纸清新的唱和诗凭吊古今兴废,
如今却在梵王宫的尘埃里零落尘封。
创作背景
此诗为苏轼途经西京洛阳时所作,具体创作年份学界暂无定论:一说作于元祐五年(1090)苏轼出知杭州前途经洛阳之时,一说作于元丰年间。李西台(李建中)与二钱(钱易、钱昆)均为北宋前期文人、书法名家,二人曾在金门寺留下唱和诗作。苏轼素来推崇李建中的书法艺术,此次见到前人遗迹,有感于雅迹尘封、世事变迁,遂戏用原诗之韵作此绝句。
艺术赏析
- 格律章法:此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句押平水韵“东”部。第三句“一纸清诗吊兴废”采用仄仄平平仄平仄的拗救句式,避免了平仄呆板,使节奏富于变化。全诗起承转合自然:首句赞书法传承,次句写寺中遗迹,三句点明题旨,末句以景结情,章法严谨流畅。
- 意象抒情:以“龙蛇”比喻书法笔势,生动形象地展现了字迹的矫健灵动;以“梵王宫”代指佛寺,既贴合场景,又增添了古雅的宗教氛围。末句“尘埃零落”将昔日雅集的盛景与今日冷落的现状形成对比,借景抒发了对世事兴废的深沉感慨,将文人雅事与历史沧桑融为一体。
- 用典风格:以“继杨风”暗用杨凝式的书法典故,体现苏轼对前代书法艺术的品鉴与传承观。全诗语言平易自然,兼具清雅的文人意趣与深沉的历史感,符合苏轼“以文为诗”、融议论于写景抒情的创作特色,“戏用其”的题注也体现出诗作轻松雅致的戏作基调。
常见问题
《金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其》的作者和朝代是什么?
《金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其》主要写了什么?
这是一首戏作七言绝句,苏轼游览洛阳金门寺时,见到北宋书法家李西台(李建中)与钱易、钱昆兄弟的唱和诗迹,既赞叹其书法、诗作的清雅精妙,又借遗迹尘封之景抒发了对世事兴废变迁的沧桑感慨,兼具文人雅趣与历史感怀。
《金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其》的创作背景是什么?
此诗为苏轼途经西京洛阳时所作,具体创作年份学界暂无定论:一说作于元祐五年(1090)苏轼出知杭州前途经洛阳之时,一说作于元丰年间。李西台(李建中)与二钱(钱易、钱昆)均为北宋前期文人、书法名家,二人曾在金门寺留下唱和诗作。苏轼素来推崇李建中的书法艺术,此次见到前人遗迹,有感于雅迹尘封、世事变迁,遂戏用原诗之韵作此绝句。
《金门寺中见李西台与二钱唱和四绝句,戏用其》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句押平水韵“东”部。第三句“一纸清诗吊兴废”采用 仄仄平平仄平仄 的拗救句式,避免了平仄呆板,使节奏富于变化。全诗起承转合自然:首句赞书法传承,次句写寺中遗迹,三句点明题旨,末句以景结情,章法严谨流畅。 2. 意象抒情 :以“龙蛇”比喻书法笔势,生动形象地展现了字迹的矫健灵动;以“梵王宫”代指佛寺,既贴合...