次韵杨次公惠径山龙井水(龙井水洗病眼有效

· 苏轼

漏尽鸡号厌夜行,年来小器溢瓶罂。弃官纵未归东海,罢郡犹堪作水衡。幻色将空眼先暗,胜游无碍脚殊轻。空烦远致龙渊水,宁复临池似伯英。

简要说明

这首诗是苏轼罢杭州知州后,酬答友人杨次公赠送径山龙井泉水的唱和之作。诗中既答谢友人赠水之谊,又以自谦、诙谐的笔触,结合自身宦游倦意与眼疾之苦,融入禅理,表达出旷达闲适的心境,同时回应了题中“龙井水洗病眼有效”的主题。

逐句注释

  1. 漏尽鸡号厌夜行:漏尽,指更漏将尽,天色将明;鸡号,鸡鸣报晓。此句谓早已厌倦了连夜奔走的宦游生涯。
  2. 年来小器溢瓶罂:年来,近年以来;小器,自谦之辞,谓自身才具微薄;瓶罂,小口大腹的盛器。此句自谦才疏学浅,虽才具有限,却也被俗务、宦事填充满。
  3. 弃官纵未归东海:弃官,指辞官归隐;东海,代指退隐江湖;纵未归东海,就算还未能归隐江湖。
  4. 罢郡犹堪作水衡:罢郡,指罢去郡太守之职;水衡,即水衡都尉,汉代掌管苑囿、水利的闲散官职,此处代指管理山水、优游林下的闲职。此句谓就算不归隐江湖,罢郡之后仍可做个闲散优游的闲官。
  5. 幻色将空眼先暗:幻色将空,化用佛教"色即是空"之语,谓世间色相皆为虚幻;眼先暗,指眼睛先已昏花,暗指自身眼疾。
  6. 胜游无碍脚殊轻:胜游,快意的游历;无碍,没有阻碍;脚殊轻,脚步格外轻快。此句谓纵然眼疾虽在,却不妨碍快意游历,脚步反而格外轻快。
  7. 空烦远致龙渊水:空烦,白白地麻烦;远致,从远方送来;龙渊水,即径山龙井泉水,因避唐高祖李渊讳,改"渊"为"泉",故此处称龙渊水。
  8. 宁复临池似伯英:宁复,岂复、哪里还能;临池,指临池学书,典出东汉书法家张芝(字伯英)临池学书,池水尽黑;伯英,即张芝,东汉著名书法家。此句以诙谐之语自嘲眼疾难复,难再如往昔挥毫写字。

现代译文

更漏将尽鸡鸣报晓,早已厌弃连夜奔走的宦游生涯。
近年自谦才疏学浅,小器般已被俗务填满。
纵然未能归隐江湖,罢去郡职仍可做个优游林下的闲官。
世间色相皆是虚幻,眼睛先已昏花;
纵然眼疾缠身,快意游历却无碍脚步轻快。
白白劳烦你远送龙井泉水,
难道我还能像张芝那样临池挥毫吗?

创作背景

此诗作于元祐六年(1091),苏轼刚结束杭州知州三年任,被召还京师。此前苏轼在杭期间受眼疾困扰,友人杨次公(杨杰,字次公,北宋文学家)特从余杭径山取龙井泉水赠予苏轼,并告知龙井水洗眼可疗眼疾。苏轼收到泉水后,依杨次公的原韵作此诗酬答。此时苏轼既有宦游倦意渐生,又受眼疾困扰,却以旷达诙谐的笔触消解愁怀,结合自身境遇抒发心境。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为七言律诗,颔联“弃官纵未归东海,罢郡犹堪作水衡与颈联“幻色将空眼先暗,胜游无碍脚殊轻均严格对仗,词性、平仄合律,符合近体诗格律规范,对仗工整自然,毫无生硬之感。
  2. 用典自然贴切:一是化用佛教禅理,将"色即是空的禅意融入日常病痛的情绪,消解了眼疾带来的烦闷,体现出苏轼融佛理入日常的诗学特质;二是用张芝临池的典故,以诙谐自嘲的口吻回应赠水洗眼的题旨,将眼疾与自身才性结合,不生硬晦涩,自然贴合诗人的自嘲之意。
  3. 风格旷达诙谐:以"小器溢瓶罂"自谦才具微薄,以"脚殊轻"消解眼疾之苦,以"宁复临池似伯英"自嘲眼疾难复,整体虽有宦游倦意,却不失旷达乐观的心境,体现了苏轼一贯的闲适与诙谐的诗风,一扫病痛、不堕俗务的烦扰。
  4. 情感层次丰富:从厌弃宦游的倦意,到自谦罢郡后的闲适,再到眼疾的自嘲,最后以诙谐收束,层层递进,将感谢与自嘲融为一体,情感自然流转,意蕴深厚。

常见问题

《次韵杨次公惠径山龙井水(龙井水洗病眼有效》的作者和朝代是什么?

《次韵杨次公惠径山龙井水(龙井水洗病眼有效》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

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这首诗是苏轼罢杭州知州后,酬答友人杨次公赠送径山龙井泉水的唱和之作。诗中既答谢友人赠水之谊,又以自谦、诙谐的笔触,结合自身宦游倦意与眼疾之苦,融入禅理,表达出旷达闲适的心境,同时回应了题中“龙井水洗病眼有效”的主题。

《次韵杨次公惠径山龙井水(龙井水洗病眼有效》的创作背景是什么?

此诗作于元祐六年(1091),苏轼刚结束杭州知州三年任,被召还京师。此前苏轼在杭期间受眼疾困扰,友人杨次公(杨杰,字次公,北宋文学家)特从余杭径山取龙井泉水赠予苏轼,并告知龙井水洗眼可疗眼疾。苏轼收到泉水后,依杨次公的原韵作此诗酬答。此时苏轼既有宦游倦意渐生,又受眼疾困扰,却以旷达诙谐的笔触消解愁怀,结合自身境遇抒发心境。

《次韵杨次公惠径山龙井水(龙井水洗病眼有效》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为七言律诗,颔联“弃官纵未归东海,罢郡犹堪作水衡 与颈联“幻色将空眼先暗,胜游无碍脚殊轻 均严格对仗,词性、平仄合律,符合近体诗格律规范,对仗工整自然,毫无生硬之感。 2. 用典自然贴切 :一是化用佛教禅理,将"色即是空的禅意融入日常病痛的情绪,消解了眼疾带来的烦闷,体现出苏轼融佛理入日常的诗学特质;二是用张芝临池的典故,以诙谐自嘲...