董卓

这首咏史诗以汉末权臣董卓覆灭的史实为依托，借题讽刺当权者狂妄自大、轻视潜在危机，同时批判朝堂未能早做防范、错失治乱良机的政治乱象，暗含对北宋时政的借古讽今之意，整体基调犀利冷峻。

1. 公业平时劝用儒：公业，指汉末名士郑泰（字公业）。据《三国志》《后汉书》记载，郑泰曾劝谏董卓尊崇儒学、任用贤才，以稳定朝局。此处以郑泰典故反讽董卓未能采纳善言，背弃了任用儒臣的正道。“平时”指太平治世之时，“劝用儒”即建议重用文儒之士。
2. 诸公何事起相图：诸公，指汉末朝中的公卿大臣。“起相图”意为图谋起兵诛杀董卓。此句质问公卿们为何未能在董卓专权初期就加以制衡，直至祸乱已成才奋起反击。
3. 只言天下无健者：健者，指能与之抗衡的豪杰、强者。此句刻画董卓狂妄自大的心态，认为天下无人能敌。
4. 岂信车中有布乎：车中，指董卓入朝时乘坐的车驾。“布”指董卓义子吕布，当时吕布已与王允合谋诛杀董卓，在车驾旁或车内暗藏甲兵。此句以反问语气嘲讽董卓自以为安枕无忧，却不知身边最亲近的义子早已成为自己的掘墓人，暗指当权者忽视身边隐患的致命缺陷。

郑公当年尚且劝谏您当重用儒臣，
诸位公卿为何迟至今日才图谋诛除奸凶？
你只道天下再无敢与你争锋的健者，
又怎会料到，车驾之中暗藏的吕布，正是取你性命的利刃？

此诗为苏轼的咏史之作，具体创作年份未详。苏轼一生多次因针砭时政卷入党争，这首诗借汉末董卓专权覆灭的史事，借古讽今，讽刺北宋中后期朝堂权臣专横、用人失察，以及掌权者狂妄自大、漠视潜在危机的政治弊端，抒发了对朝政乱象的忧虑与批判。学界对此诗的讽喻对象多认为指向北宋当时的党争与权臣乱政，并无显著争议。

1. 用典精准凝练：首句以郑泰劝董卓用儒的典故，既点明董卓施政的初始疏漏，又暗讽北宋朝堂未能重用贤才的现状；末句“车中有布”紧扣董卓死于吕布之手的核心史实，将嘲讽落到实处，典故与诗意融为一体。
2. 反问强化批判力度：末句以“岂信”二字构成反问，将董卓的狂妄与覆灭的反差瞬间凸显，以冷峻的语气直指当权者的昏聩，增强了诗歌的讽刺效果。
3. 借古讽今的含蓄表达：全诗未直接提及北宋时政，却以汉末史事为载体，将对当下政治的不满暗含其中，既避免了直白抨击的风险，又让讽喻之意清晰可感，体现了苏轼咏史诗“以史为鉴”的典型风格。
4. 语言平实犀利：全诗语言浅近直白，无过多藻饰，却一针见血地刻画了当权者的狂妄与隐患暗藏的矛盾，契合苏轼诗歌“以文为诗”、议论明快的创作特点。