这首七言歌行是苏轼在润州甘露寺多景楼聆听筝曲后的即兴之作,以丰富的意象侧面烘托筝声的哀婉清越,将听觉体验转化为视觉与情感画面,既赞叹了演奏者的高超技艺,也借筝声的起伏抒发了幽微的情绪意趣。
润州甘露寺弹筝
多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁,白浪翻空动浮玉。(金山名。)唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪。
简要说明
逐句注释
- 多景楼上弹神曲:多景楼,位于润州(今江苏镇江)甘露寺北固山上,为江南名楼;神曲,指精妙绝伦的筝曲。句意:在多景楼上有人弹奏着绝妙的筝曲。
- 欲断哀弦再三促:哀弦,指筝弦发出的哀婉之声;促,古筝弹奏指法,指急促按弦发声。句意:哀婉的筝弦仿佛将要断绝,演奏者再三急促拨弦。
- 江妃出听雾雨愁:江妃,传说中的汉水女神,此处借指筝声引得神女动容,烘托音乐的感染力;雾雨愁,以雾雨迷蒙的愁绪比喻筝声带来的哀婉情绪。句意:恍若汉水女神现身听闻,都被筝声染上了雾雨般的愁思。
- 白浪翻空动浮玉。(金山名。):浮玉,金山的别称,因金山屹立江中、形如浮玉而得名。句意:江面上白浪翻卷腾空,仿佛震动了江中金山,以江景变化烘托筝声的冲击力。
- 唤取吾家双凤槽:双凤槽,筝的美称,古代筝的共鸣箱体常饰有凤纹,苏轼精通音律、好蓄琴筝,故自称“吾家”。句意:唤来我家那雕饰双凤纹的佳筝。
- 遣作三峡孤猿号:遣,使、令;此句化用> 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳,以三峡孤猿的凄切号叫形容筝声的哀厉清越。句意:让它弹出三峡孤猿般凄切的鸣号之声。
- 与君合奏芳春调:君,指一同听曲或参与演奏的友人;芳春调,指春日般明媚和暖的曲调。句意:与你一同合奏春日和美的曲调。
- 啄木飞来霜树杪:啄木,指啄木鸟,此处以啄木鸟停驻树梢的清脆声响,形容筝声清越悠远;杪(miǎo),树梢。句意:仿佛有啄木鸟飞来,停在深秋的树梢之上。
现代译文
多景楼上奏响绝妙筝曲,
哀弦似将断绝,拨弦人再三急促弄弦。
恍若汉水神女闻声而出,都被筝声染得雾雨含愁,
江涛翻卷腾空,直惊得江中金山为之颤动。
唤来我家那雕饰双凤的佳筝,
让它弹出三峡孤猿般凄切的号鸣。
与你同奏春日和暖的曲调,
忽有啄木鸟飞来,停在深秋的树梢之顶。
创作背景
此诗作于宋神宗熙宁六年(1073年),当时苏轼任杭州通判,因视察浙西赈灾事宜途经润州(今江苏镇江),受邀登甘露寺多景楼,席间听闻友人弹筝,有感于筝声的动人意境即兴创作。此时苏轼虽因反对新法外放杭州,但尚未经历后期重大贬谪,诗作整体兼具细腻的感官体验与文人雅趣,借筝声抒发了对音乐之美的赞叹与幽微情绪。
艺术赏析
- 通感与侧面烘托:全诗未直接描摹筝声,而是通过“江妃出听”“雾雨愁”“白浪翻空动浮玉”等视觉、情感意象,将听觉的筝声转化为具象画面,以江涛震动、神女含愁的场景,让读者直观感知筝声的感染力,极具空灵意境。
- 用典精准自然:多处化用经典意象与典故,“江妃”增添了场景的空灵仙气,“三峡孤猿号”贴合郦道元《水经注》的渔歌传统,精准烘托筝声的凄切质感;“双凤槽”既贴合乐器形制,也体现了苏轼的文人审美与身份特质。
- 意境起伏转换:前半段以“哀弦”“雾雨愁”“白浪翻空”营造哀婉苍凉的氛围,后半段转为“芳春调”“啄木飞来霜树杪”,意境从凄切转为清越悠远,完整展现了筝曲的节奏变化与情绪起伏,体现了音乐的流动美感。
- 语言与格律特色:此诗为七言歌行体,不拘泥于严整的律诗格律,句式灵活明快,语言凝练生动,以极简笔墨勾勒出丰富的音乐场景,兼具文人雅趣与通俗感染力。
常见问题
《润州甘露寺弹筝》的作者和朝代是什么?
《润州甘露寺弹筝》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
《润州甘露寺弹筝》主要写了什么?
这首七言歌行是苏轼在润州甘露寺多景楼聆听筝曲后的即兴之作,以丰富的意象侧面烘托筝声的哀婉清越,将听觉体验转化为视觉与情感画面,既赞叹了演奏者的高超技艺,也借筝声的起伏抒发了幽微的情绪意趣。
《润州甘露寺弹筝》的创作背景是什么?
此诗作于宋神宗熙宁六年(1073年),当时苏轼任杭州通判,因视察浙西赈灾事宜途经润州(今江苏镇江),受邀登甘露寺多景楼,席间听闻友人弹筝,有感于筝声的动人意境即兴创作。此时苏轼虽因反对新法外放杭州,但尚未经历后期重大贬谪,诗作整体兼具细腻的感官体验与文人雅趣,借筝声抒发了对音乐之美的赞叹与幽微情绪。
《润州甘露寺弹筝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 通感与侧面烘托 :全诗未直接描摹筝声,而是通过“江妃出听”“雾雨愁”“白浪翻空动浮玉”等视觉、情感意象,将听觉的筝声转化为具象画面,以江涛震动、神女含愁的场景,让读者直观感知筝声的感染力,极具空灵意境。 2. 用典精准自然 :多处化用经典意象与典故,“江妃”增添了场景的空灵仙气,“三峡孤猿号”贴合郦道元《水经注》的渔歌传统,精准烘托筝声的凄切质感;“双...