次答邦直、子由五首

· 苏轼

城南短李好交游,箕踞狂歌不自由。尊主庇民君有道,乐天知命我无忧。醉呼妙舞留连夜,闲作清诗断送秋。潇洒使君殊不俗,樽前容我揽须不?

简要说明

这首是苏轼与友人李邦直、苏辙唱和的组诗之一,以潇洒随性的口吻,既赞友人李邦直的洒脱不俗与治世抱负,也流露自身尊主庇民的志意与乐天知命的旷达襟怀,整体表现出与友朋宴饮唱和的闲适快意,格调明快自然。

逐句注释

城南短李好交游,箕踞狂歌不自由。
- 城南短李:指时任京城官员的李邦直,苏轼以“短李”戏称其身材短小,化用白居易赠友人李绅的典故,亲切诙谐。
- 好交游:喜爱结交友人。
- 箕踞:古人席地而坐时两腿前伸如簸箕,是不拘礼法、随性洒脱的坐姿。
- 不自由:反语,指李邦直不为世俗礼法所拘,狂放自在,并非身不由己。

尊主庇民君有道,乐天知命我无忧。
- 尊主庇民:尊崇君主、庇护百姓,指治国安民的政治抱负。
- 君有道:称赞李邦直拥有治世的才德与方略。
- 乐天知命:语出《周易·系辞上》“乐天知命,故不忧”,指顺应天道、安守本分的人生态度。
- 我无忧:苏轼自谓心怀坦荡,无烦忧挂怀。

醉呼妙舞留连夜,闲作清诗断送秋。
- 醉呼妙舞:宴饮至醉时招呼舞伎助兴。
- 留连夜:挽留宾客彻夜欢饮。
- 闲作清诗:闲暇时写下清雅脱俗的诗篇。
- 断送秋:送走秋日,指以诗酒宴饮消磨秋日时光。

潇洒使君殊不俗,樽前容我揽须不?
- 潇洒使君:指李邦直,当时他曾任知州类官职,故称“使君”,称赞其气度潇洒高雅。
- 殊不俗:非常不俗气,品格格调高雅。
- 樽前:酒席之上。
- 揽须:捋动胡须,是文人闲适自得的典型姿态。
- 不:通“否”,表疑问。

现代译文

城南的李郎素来爱交游,箕踞狂歌,全然不受世俗礼法拘束。
您心怀尊主庇民的治世大道,我则乐天知命,素来无忧无虑。
醉里呼来妙舞,留客彻夜欢宴;闲来写下清诗,为这秋日送行。
潇洒的使君大人格调不俗,酒席之上,可否容我捋须畅饮,自在随性?

创作背景

这首诗是苏轼元祐年间在汴京任职时的唱和之作。元祐二年(1087)前后,旧党执政,苏轼任翰林学士知制诰,仕途相对顺遂,与同僚李邦直(时任开封府推官)、弟弟苏辙(字子由)常有宴饮唱和。此作为次韵答作,依照邦直、子由原诗的韵脚创作,记录了与友朋宴饮的闲适场景,既抒发了治国安民的志意,也流露了安于当下的旷达心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为七言律诗,严格遵循平起首句入韵的格律规则,颔联“尊主庇民君有道,乐天知命我无忧”对仗精工,“尊主庇民”对“乐天知命”,“君有道”对“我无忧”,句式规整,意蕴对称。
  2. 用典自然,雅趣盎然:“乐天知命”化用儒家经典典故,贴合士大夫群体的普遍人生追求;“短李”的戏称化用唐代文人典故,拉近与友人的距离,尽显文人唱和的轻松雅趣。
  3. 细节传神,形象鲜活:开篇“箕踞狂歌”精准勾勒出李邦直不拘礼法的狂放形象;末句“揽须不”以生活化细节,将苏轼随性洒脱的名士风度表现得淋漓尽致,口吻诙谐,充满生活气息。
  4. 风格平易,格调旷达:全诗以宴饮唱和为载体,语言不事雕琢却意蕴悠长,既有对友人的赞美,也有自身旷达襟怀的流露,体现了苏轼宋诗“以文为诗”、平易流畅的典型特色。

常见问题

《次答邦直、子由五首》的作者和朝代是什么?

《次答邦直、子由五首》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。

《次答邦直、子由五首》主要写了什么?

这首是苏轼与友人李邦直、苏辙唱和的组诗之一,以潇洒随性的口吻,既赞友人李邦直的洒脱不俗与治世抱负,也流露自身尊主庇民的志意与乐天知命的旷达襟怀,整体表现出与友朋宴饮唱和的闲适快意,格调明快自然。

《次答邦直、子由五首》的创作背景是什么?

这首诗是苏轼元祐年间在汴京任职时的唱和之作。元祐二年(1087)前后,旧党执政,苏轼任翰林学士知制诰,仕途相对顺遂,与同僚李邦直(时任开封府推官)、弟弟苏辙(字子由)常有宴饮唱和。此作为次韵答作,依照邦直、子由原诗的韵脚创作,记录了与友朋宴饮的闲适场景,既抒发了治国安民的志意,也流露了安于当下的旷达心境。

《次答邦直、子由五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为七言律诗,严格遵循平起首句入韵的格律规则,颔联“尊主庇民君有道,乐天知命我无忧”对仗精工,“尊主庇民”对“乐天知命”,“君有道”对“我无忧”,句式规整,意蕴对称。 2. 用典自然,雅趣盎然 :“乐天知命”化用儒家经典典故,贴合士大夫群体的普遍人生追求;“短李”的戏称化用唐代文人典故,拉近与友人的距离,尽显文人唱和的轻松雅趣。...