芙蓉城・并序

这首诗借友人王迥所述与仙人周瑶英同游芙蓉城的故事，铺写仙城幻境、仙人风姿，继而叙写仙凡遇合与骤然离别，抒发了对俗缘难断的感慨，暗含对超脱世俗的向往，同时遵循儒家诗教“止乎礼义”的原则，将浪漫的仙遇题材归于正道。

芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。
注释：芙蓉城为传说中的仙境之城，冥冥形容花景幽暗迷蒙。传说北宋名臣石延年（字曼卿）、丁度死后主掌芙蓉城，此句点出仙城的主人。
珠帘玉楼翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。
注释：翡翠屏指以翡翠装饰的屏风，娉婷形容女子姿态美好。此句铺写仙城的华美建筑与如云霞舒展般的众多仙女。
中有一人长眉青，炯如微云淡疏星。
注释：长眉青指眉色青绿修长，炯形容目光明亮清澈。此句刻画仙人周瑶英的容貌神态，以微云、疏星喻其清隽脱俗。
往来三世空钅柬形，竟坐误读《黄庭经》。
注释：钅柬同“鍊”，即炼养形体；三世指佛家所言过去、现在、未来三世，此处喻历经多世修炼；坐意为“因为”；《黄庭经》为道教经典，讲修道养生之法。此句言仙人历经多世炼形，却因误读《黄庭经》而留有俗缘。
天门夜开飞爽灵，无复白日乘云軿。
注释：天门指天宫之门；爽灵为道家三魂之一，代指灵魂；云軿指神仙乘坐的有帷幔的云车。此句写仙人灵魂趁夜飞升天宫，却无法再白日乘云车自在游历。
俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。
注释：千劫指佛家所言极多劫难；余馨指仙人留下的香气。此句感叹仙人历经无数劫难仍无法断绝俗缘，离别后仙迹所留的翠被冷落，只剩凄清余香。
因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。
注释：缑山即缑氏山，相传周灵王太子王子乔在此升仙；弭节指停车驻节。此句写仙人途经缑山朝见天帝，夜间闻听笙箫之声而停车倾听。
飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。
注释：窗棂指窗户的木条格子，代指窗户。此句写仙人飘然而至，皎洁如明月照入窗内，姿态轻盈美好。
忽然而去不可执，寒衾虚幌风泠泠。
注释：执指挽留、抓住；寒衾指冰冷的被子，虚幌指虚掩的帐幔；泠泠形容风声清越。此句写仙人骤然离去无法挽留，只余下清冷的衾被、虚掩的帐幔与瑟瑟寒风。

芙蓉仙城里，繁花罩迷蒙，
谁是这仙城的主？石公与丁公。
珠帘垂玉楼，翡翠饰屏风，
云霞舒卷间，千女貌娉婷。
其中有位佳人，眉色青绿修长，
目光清炯，恰似微云淡里的疏星。
往来三世，空自炼养形神，
竟只因误读《黄庭经》，难断俗缘根。
天宫天门夜开，灵魂飞升上云程，
再不能白日乘云车，自在游天庭。
俗缘历经千劫也磨不尽，
翠被冷落，只剩余香凄冷。
途经缑山去朝见天帝宫廷，
夜半闻笙箫，停车细聆听。
飘然而来，是谁差遣的仙卿？
皎洁如明月，照进窗棂。
忽然而去，无法将他挽留，
唯有寒衾虚幌，寒风泠泠。

元丰元年（1078年），苏轼任徐州知州，友人王迥（字子高）来访，讲述自己曾与仙人周瑶英同游芙蓉城的奇遇。苏轼听闻后深信不疑，遂创作此诗。诗前小序点明创作主旨：“极其情而归之正，亦变风止乎礼义之意也”，即既要尽情铺写仙遇的情状，又不流于狎邪，符合《诗经》“变风”“止乎礼义”的儒家诗教传统，体现了苏轼对浪漫题材的理性把握。

1. 体裁与章法：此诗为七言歌行体，句式错落流转，适宜铺陈叙事与抒情。全诗以仙遇故事为线索，依次铺写仙城幻境、仙人风姿、仙凡阻隔、遇合离别，章法清晰，情感脉络层层递进，从缥缈仙境到清冷人间，收束自然。
2. 意象营造：以芙蓉城、云霞、明月、寒衾等意象构建出虚实相生的意境，既有仙域的华美缥缈，又有人间的孤寂清冷，将浪漫的仙遇与现实的怅惘融为一体。
3. 用典与思想：多处运用道教与历史典故，如《黄庭经》、爽灵、云軿、缑山王子乔升仙等，丰富了诗歌的文化内涵，同时借仙遇故事抒发对俗缘难了的感慨，暗含苏轼对出世与入世的思考，既向往超脱世俗的神仙生活，又难以割舍人间俗缘。
4. 诗教原则：遵循“止乎礼义”的创作理念，将浪漫的仙遇题材归于正道，避免了低俗艳情的描写，使诗歌兼具浪漫色彩与思想深度，体现了苏轼融合儒道思想的文学观。